Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
analogien är icke likhet mellan kvaliteter utan mellan relationer:
mellan det ena ledets egenskaper eller delar råder en
viss relation, som erbjuder likhet med relationen
mellan det andra ledets egenskaper eller delar. (Jfr
Höffding, Psyk. s. 173). Å ena sidan Ilse-floden, å andra
prinsessan Ilse (Heines Harzresa). Den fysiska
rörelsen i ett rinnande vatten har ett visst tempo, en viss
rytm, det hejdar sig, liksom tvekar, störtar sig så
»beslutsamt» utför. Här finns alltså en viss relation mellan
de olika momenterna, och denna samma relation,
denna rytm kan också visa sig vid ett psykiskt skeende
— just en analogi. Men för min del anser jag, att
äfven denna gräns utjämnar sig. Ty är det någon
bestämd skillnad mellan en kvalitet och en relation,
eller sällar sig icke hvarje relation i sin tur till
kvaliteterna? Ett föremåls kvaliteter äro ju ej blott dess
kvalitetselementer såsom hvar för sig apprehenderade,
utan ock deras sammanhang, deras relationer. Om
alltså två jämförelseleder likna hvarandra i en relation,
hafva de just häri de ömsesidiga kongruenta
kvalitetsytor, som göra en kvalitetslikhet.
Med dessa anmärkningar har jag, som man lätt
förstår, icke gjort någon invändning mot de af
Höffding uppställda tre graderna af likhet, hvilka såsom
knutpunkter i en skala äro mycket på sin plats och
som af Höffding just uppställas såsom, så vidt jag
förstått det rätt, endast gradskillnader. Men jag har
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
