Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
37
maa altsaa Opbyggelsen i Knltns foregaae, da den ellers mang
ler sin Forndsetning. Ogsaa fra en anden Eide betragtet er
Daaben Initiationssacramentct, da den er den Handling, hvor
med Herren indforer Individet i den nye af ham stiftede Pagt,
og dermed ikke blot samler alle Eine linder sig som den nye
Mennesteheds Hoved, men ogsaa forener dem ind byrd es
som Lemmer paa eet Legeme til en Menighed, cfr. 1 Kor. 12,
13.; Eph. I, 23. Ved Daaben suppleres altsaa Menigheden
stadig med nye Lemmer (Act. 2. 41.47.), vcd Daabens Pagt
sammenfoies dcn i sine Lemmer til cn sand og mcd Christo vir
kclig forenet Menighed. i Daaben have Lemmerne Pantet paa
„den gode Samvittigheds Pagt", som forvisser om, at han er
dem ner, nåar dc forsamlc sig for hans Ansigt. Fra cnhvcr Side
betragtet har saaledes Daaben som Sacrament en hoi Betydning
for den christcligc Knltus.
§ 54. Daabens Forhold til Kultus som Barncdaab.
Daabcns Betyduiug for Kultus som Initiatioussacrament ophe
ves eller svekkes ikke derved, at deil er Baruedaab. Vel fordrer
deuue cn folgende Udvikling af det skjenkede Livspriucift uu
dcr et christcligt Familie- og Menighedslivs Indflydelse og Be
skyttelse, inden Barnet kan komme tit fnld personlig, bevidst Til
egnelse af Daabsnaaden og altsaa blive fuldt knltnsdygtigt
(H 27). Men da Daaben ogsaa hos Barnet er Momentet for
det nye Livs virkelige Modtagelse som objektiv Naadegave
(dets Undfangelse) og for en virkelig Optagelse i den nye Pagt
med Gnd, saa bliver den ogsaa som Barnet» aab den Naades
akt, hvormcd Herren setter sig i levende Forbindelse med sin
Menighed, indvier den til at holde sig ner til ham og tjene
ham i Aand og Sandhed, og det for hele Livet, idet Barnc
daabcn forbinder det christcligc Livs Bcgyndelse hos Individet saa
ner som mnligt med det natnrlige Menneskelivs. Heller ikke
ophccvcs denne Betydning derved, at Daaben som Gjenfodelses
middel kuv fuldbyrdes eeu Gang paa Individet. Thi omfat
tende hele Menneskelivet med sine Gaver og Virkninger ind
vier den alle folgende sande gndstjenstlige Handlinger, og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
