Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
39
ter maae derfor aldrig mangle; dog folger ikke heraf, at de samt
lige stnllc forekomme i enhver gndstjeustlig Sammenkomst.
Ordet som virtuelt og almiudeligt Naademiddel kan og skal
det, da det vender sig til Alle. Sacramentet derimod, som
kommer med en kontret Naadegave, der blot er bestemt for dem,
der ere modtagelige og forberedte for den, kan kun forekomme,
nåar der er Nogen, som ndtrykkelig begjerer det; Daaben des
nden knn een Gang i hvert Individs Liv. Paa den anden Side
kan Nod fordre, at Daab og Nadvere fnldbyrdes ogsaa ndensor
Menighedsforsamlingen i Familiekredscne, hvilket steer ved en
Ecndelsc fra Menigheden, som da er tilstede ved Vidncr (§ 18).
Omcndstjont nn Sceramcntet da er Hovedsagen, maa Ordet dog
heller ikke her fattes, da det er Ordet, som baade konstitncrer
Sacramentct og forbcreder paa det.
§ 58. Det Sacramentales Plads i Kirkehuset og h?i
tidelige Behandling. Wrbodighcd sor Ordet og Sacramcn
tcrne som Naadcmidler har givet dem en seregen Plads i Kir
kchnsct, nemlig Alterchoret, hvorhen dog Daaben, som i den
gamle Kirke havde sin Plads, i Kirkens Forhal eller et eget
Daabshnus, forst er flyttet efter Neformationen og stillet ner
mcst Indgangcn. Foruten Nadvcrcn er ogsaa deil hellige
Skrifts Lesning bundeu til selve Alteret, udfsres derfra af
Liturgen vendt mod Menigheden, og udmerkes — ligesom Her
rens Bon og Indstiftelsesordene ved Nadveren, — ved: 1) ved
en melodisk Necitation. Altersang (hos os Messe), der
ndentvivl er adoftteret fra den jodiste Synagoge, men forst er
ordnet efter faste Negler af Grcgor den Store uuder Navu af
.Vl)«on!n5 (ogsaa inixln,’’ (.Iiorlilill.’!- I^u-oml,; noolnilus modsat
Menigheds- eller Chorsang) og optaget af Lnther,
meil forkastet af de schw. Neformatorcr; 2) ved at Litnrgen nn
der Foredraget er ifort en seregen Dragt, nemlig Mcsseskjorte
eller Albe (l^ubmiuin, o«8il!«) og Messehagel (Kpnmillju,»,
bii-i-i»); 3) ved at Menigheden horer Ordet staaende.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
