Roms katakomber och hvad de hafva att lära oss om den ursprungliga kristendomen i motsats mot hedendomen / 89 (1890) Author: Isaiah Benjamin Scott Translator: G. S. Löwenhielm Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Platsen köptes af Bartemistus och är en dubbelgraf; och priset
betaltes till dödgräfvaren Hilarius, en summa af 1,400 folles, i närvaro af
dödgräfvarne Severus och Laurentius.

Detta fullständiga, men mycket kortfattade
öfverlåtelseformulär kan med fördel studeras af vår tids
jurister. Priset för grafven skulle i vårt mynt vara
ungefär 40 kronor.

Jag har redan anmärkt, att icke många lärda
personer under kyrkans första tider samlades till Kristus;
hvarföre ock endast få kunde läsa inskriptionerna.
Huru skulle då de öfverlefvande vännerna kunna
igenkänna sina älskades hvilorum? Jo, de begagnade sig
af målningar, sinnebilder eller tecken. Att så var
förhållandet kan man tydligt se deraf, att i många fall
någon sinnebild är förbunden med den begrafnes namn
eller yrke; sådana kallas för fonetiska sinnebilder.
Här äro t. ex. fyra sådana grafskrifter, hvardera
med någon afbildning jemte inskriften.

Navira i frid, en ljuf själ, som lefde 16 år och 5 månader, en själ
ljuf som honung. Denna grafskrift gjordes af hennes föräldrar.
Tecknet ett skepp.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>