Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
forskat i dessa mysterier, de stå i fråga om utveckling, moral
och kunskaper samt hvad sinnets höghet, språkets elegans, hvad
höflighet, artighet o. s. v. beträffar vida öfver sina oinvigde bröder.
Det var under den tid, då krig och inbördes strider som
vildast rasade i det olyckliga landet, som teceremonien slog
djupast rot. Den framstående härföraren Hideyoshi sökte, såsom en
protest mot tidens dåliga inflytelser, att införa ceremonien bland
sina råa och stridslystna kämpaskaror. Innan krigarne fingo
beträda terummets helgade och fridlysta område, måste de
bortlägga sina svärd och öfriga vapen. Därmed afsade de sig hvarje
tanke på oenighet, hat, strid och mord, för att åtminstone några
ögonblick få njuta af frid, vänskap, enighet och brödrakärlek.
Tydligt se vi häraf, att Cha-no-yu syftar mot frid och harmoni
samt mot en högre etik.
Ett annat syfte med teceremonien är åstadkommandet af
enslighet, lugn och tysthet, de nödvändiga villkoren för
mediterandet. Därför försiggår också hela denna märkliga ceremoni som
ofvan blifvit nämndt på en afsides liggande, från den yttre
världen afskild, tyst och stilla plats. Terummet är sålunda beläget
i bortre delen af den egentliga byggnaden eller ännu hällre på
en afskiljd plats i trädgården. Där är allt lugn; dit nå icke den
yttre världens oro och larm. Lokalen för ceremonien har alltså
karaktären af ett tempel i detta ords ursprungliga betydelse.
Det talas också i de gamla handskrifterna om "att hvila
sinnet“. Hela lokalen syftar till och lämpar sig äfven verkligen
för att gifva ett oroligt sinne ro och frid. Där finnes intet, som
kan locka blicken att jäktande irra omkring. Rummet själft är
nästan tomt. Därtill är det rent och dammfritt, symboliserande
den inre renhet, som är målet för ceremoniens etiska sträfvan.
Allt, som kan tyda på fåfänglighet, lyx och världslig
storhet är bannlyst från denna boning, ty inom densamma läres de
jordiska ägodelarnas betydelselöshet. De, som här inträda, måste
2
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
