Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
80
Sedelcererens Vcrgtskaal og paa den kriftelige Religionslce
rers intet. Men hvor det gjelder at redde et Folk, baade
de lykkelige, som har naaet frem til Lyset og de ulykkelige,
som endnu ikke har naaet derhen, da ter man ikke overse de la
vere Krcefter, uoen Bersrelsen af hvilke man aldrig vil
komme til at fremkalds de hsjere. Naar Afholdsvenner —
stcerke, naar de ftrides hver for fig (som Hektors ogAgam
memnons Helte) i Mon af sin individuelle Kraft og Renheden
i sin Overbevisning, stcerkere, naar de strider i sluttede
Geleder (som Napoleons og Karl lohans Hcerftarer i Mon
af de ledende Anfereres hsjere Krigskunst) — naar Afholds
venner paa det Vis har formaaet at oparbejde og danne en
almindelig Opinion for Afhold, saaledes at Drukkenstabsfor
svaret derefter kun fremtrceder individuelt, da forft er Trden
kommen for den lovgivende Myndighed til at optrcede, da
forst er Tiden kommen for Lovene til ikke at rette sig efter
Sederne, men forssge at danne Sederne. Her er saaledes
meget igjen at gjore for dem, som ikke vil ~kjcempe forn paa
det uvisse" eller slåa i Vejret. Roden ligger ikte i Brcende
vinslovgwningen, men i den Ly st, uden hvilken Brændevinet
aldrig vilde have. kommet ud af Pharmakologiens ind paa
Lovgivningens Omraade. Vrcendevinsforordningen er Top
pen af et Tr<r, forn snart stal begynde at visne, naar Roden,
som er Lysten til Brændevinet, blot begynder at vantrives.
Naar den Tid kommer, at blot alle, som trorGudsOrd,
forsaqer Brændevinet, og naar saaledes blandt en Almue,
som vi endnu vover at kalde en kristelig, baade Tilvirtning
og Forbruq frivillig har aftaget endog ul deres Forundring,
som ikke kjender, hvad Ueqennytte er, da er det ikke uaw
fkeligt for en kristelig Regjering og en Reprcesentation,
som har mere Tanke for Fremtiden end for Dagen,
at samvirke ved Lov. Thi de, som tror Guds Ord,
paa den Maade, at deraf Negennytte, Mennestekjcerlighed, Evne
til at lade fremtrcede i Handling, hvad man forfvarer som
en Ide, deraf har kunnet fremvokse, disse maatte dog i
Sverige kunne være saa mange samt eje saapas Evne til at
vpluse de pvrige, at naar Statsmagterne kan paaregne deres
Bifald, kan de være tryggere, naar de fremstaar for at for
jage Brændevinet, end paa nogen Maade Gustav Vasa kunde
vcere. da han ftyrtede Pavedpmmet med et raskt Skridt i
Vesteraas. la, de maatte vel v<ere saa mange og eje saapas
Evne til at oplyse de endnu for Vrcendevinslystens «Drikke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
