Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Ungdomens s. k. förvildning och kvinnornas ansvar för ungdomen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
57
V.
Slutligen vill jag påpeka huvudorsaken till
hemmens nuvarande osäkerhet i fråga om etisk
fostran. Flertalet inom det släktled, som nu
är det uppfostrande, har aldrig varit kristet
men heller icke vunnit någon ny livsåskådning
med en religiöst förbindande etik. Sederna ha
förlorat sin forna stränga stil just emedan
kristendomen ej längre varit ansedd som mo-
ralens enda möjliga grundval. Men de, som ej
längre trott på kristendomen, ha icke själva
skaffat sig — och således ej åt sina barn kunnat
ge — nya, starka motiv och normer för
ett etiskt handlande. Och icke endast
detta. Nej, under det man med all rättfrigjort sig
från kristendomen såsom den enda värdefulla
livsåskådningen, har man också frigjort sig från
det, som i kristendomen finnes av aldrig vissnan-
de etisk idealism och försummat att i hem och
skola ge barnen denna idealism skild från
den vanliga religionsundervisningens begrepps-
och känsloinnehåll.* Att det uppväxande
* Ett vackert försök härtill har skett genom
kyrkoherde Herman Waden i skriften Tio Guds
Bud.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
