Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Moderna riktlinjer för barnens och ungdomens fria läsning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
126
materialistiska tendens och njutningslystnad: »— —
anklagelser vilka blivit hörda och sannolikt skola
komma att höras i alla tider, enär alltid personer skola
finnas som stå avsöndrade från tidens allmänna riktning
och strävanden och därför med en sjuklig
subjektivitet lägga på tiden skulden för sin egen disharmoni»,
samt »klaga måste man, så länge man ej kan lyfta sig
något litet över sin egen subjektivitet». Och människor
som klaga över sin samtids litteratur skola alltid
finnas. Det gavs en tid då till exempel Viktor Rydbergs
»Den siste atenaren» av en mängd gott folk ansågs för
en »dålig bok», som icke borde läsas av ungdom. Men
nu hör Rydberg ej längre till de farliga moderna, och
Den siste atenaren, denna bok om vilken Wikner yttrat,
att den näst Bibeln verkat mest genomgripande på
honom, anses ej längre omoralisk.
Det är intressant nog att taga reda på vilka som mest
föra på tungan talet om samtidens omoraliska literatur.
Kraftigast i sina yttranden äro de som av denna
litteratur ej känna annat än vissa om densamma a priori
ofördelaktiga omdömen. Men även åtskilliga av dem som
i sin ungdom med begärlighet läste till exempel Zola
och Strindberg, och ännu i sin läsning följa med sin tid,
tala med ett visst förakt om de moderna författarna.
Går man nu dessa personer inpå livet och för dem i dess
förnämsta verk exemplifierar tidens litteratur, så bli de
merendels svaret skyldiga. »Kunna ni verkligen kalla
dessa böcker omoraliska eller formellt underlägsna? —
Nej, men ändå så . . . jag tycker i alla fall inte om den
moderna litteraturen.» Är det fråga om den och
ungdomen tillägges: »Och jag vill inte se den i händerna på
mina barn»; och med detta ovederläggliga argument
avsluta de diskussionen. Liksom folktron med seg en-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
