Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 9. Elve. Bække
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
75
I. JORDAN. OMTALE I BIBELEN. HELLIGHED.
Jordan, slog han Vandet med Kappen, som var falden fra Elias, idet han blev optagen;
det skiltes ad, og han gik over paa det Tørre 1. — Syreren Na’aman, som boede i
Damaskus, reiste til Elisa i Samaria for at blive helbredet for Spedalskhed. Elisa bød
ham at to sig syv Gange i Jordan. Da udbrød Na’aman: »ere ikke Abana og Farfar,
Damaskus’s Elve, bedre end alle Israels Vande? Kunde jeg ikke to mig i dem og
vorde ren?« Paa sine Tjene.res Forestilling reiste dog Na’aman til Jordan, dukkede
sig syv Gange i den og blev ren 2. Nu kan Na’aman ikke vel have sammenlignet
Abana og Farfar med Jordan i Vandmængde; thi den har sikkert større Vandmængde
erid begge tilsammen; men Jordan gjør Lidet til sit Lands Frugtbarhed, medens Abana
og Farfar have fremkaldt en velsignet Oase paa en livløs Slette.
Johannes den Døber »gik til hele Landet omkring Jordan 3 (d: el-Gor), og de, som
bekjendte sine Synder, bleve døbte af ham i Jordan« 4. Da han drog omkring i hele
Landet omkring Jordan, har han sikkert døbt paa mere end eet Sted, som ogsaa ud
trykkelig siges af Evangelisten Johannes. Denne fortæller nemlig, at Døberen »først«
døbte hinsides Jordan, i Peræa, ved et Sted, som hed Betania eller efter en anden
Læsemaade Betabara 5; begge Navne betyde omtrent det Samme 6. Betabara er maaske
allerede omtalt Dom. 7, 24 under den sammentrukne Form Betbara. Eusebius fortæller,
at Betabara endnu vises hinsides Jordan 7, men opgiver ikke nærmere dets Beliggenhed.
Da Markus fortæller 1, 4, at Johannes døbte i Ørkenen, og i det følgende Vers
fortæller, at han døbte i Jordan, maa vel Meningen være, at han døbte i Jordan ved
den bekjendte Ørken, af hvilken Strøget paa den vestre Side af Jordan i det G. T.
kaldes Jerikos Øde Marker og paa den østre Side Moabs Øde Marker. — At Johannes
døbte i det sydlige Strøg af Jordan, har man ogsaa troet at kunne slutte af, at de,
som søgte ham, vare fra Jerusalem og hele Judæa 8.
Johannes døbte ogsaa uderifor Jordan, nemlig i »Ænon i Nærheden af Salim; thi
der var meget Vand« 9. Ænon laa 1/i geogr. M. vestenfor Jordan. (Se Salim og Ænon.)
Da Jesus kom fra Galilæa til Johannes for at døbes, opholdt denne sig ved Beta
bara (Betania) hinsides Jordan 10. Det var altsaa ved den østre Strand, i Peræa, at
Jesus blev døbt. — At Jesus blev døbt hinsides Jordan, er ogsaa senere gjentaget af
Johannes 11. —Da Jøderne stode Jesus efter Livet, gik han »atter« hinsides Jordan til
det Sted, hvor Johannes først døbte. Han vendte tilbage over Jordan for at opvække
Lazarus 12.
Hellighed. Jordan var knyttet til Israeliternes Historie ved saa underfulde
Minder, at den maatte være en hellig Elv i deres Øine. Som Vidnesbyrd om, at den
blev holdt kan nævnes, at Elisa bød Syreren Na’aman at dukke sig i den,
for at blive renset for Spedalskhed 13. — End helligere blev Jordan ide Kristnes Øine
1 2 Kong. 2, 14. 2 2 Kong. 5, y—u. 3 Luk. 3, s. * Matt. 3, 6. Mark. 1,5. B Joh. 1, 28;
10, 40. 6 Betania betyder Færgested, Betabara Overgangssted. 7 Onomastikon under Betabara. 8 Matt.
3, 5. Mark. 1,6. 9 Toh. 3, 23. 10 Joh. 1, 28. 29. " Joh. 3, 26. 12 Joh 10, 40; 11, 1. 13 2 Kong. 5, 19.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
