Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1O
ikke an at forby menneskene at tænke. Og de tyske
arbeidere tænkte.
Bebel vender sig i sin bok omtrent utelukkende til
kvinden, hvis forstand han vil vække til erkjendelse
av at det kun er en omvæltning av samfundsforholdene
som kan skaffe hende likestillethet med manden i
samfundet og at den nye tilstand som maa indtræde er
den socialistiske.
Han gjennempløier historien og viser, hvorledes
kvindens stilling tidligere har sat merke paa samfundet,
og viser herigjennem, at en forandring i kvindens
stilling ogsaa maa følge med en omordning av samfundet
i socialistisk retning.
Bebels bok har været gjenstand for megen
diskussion i aarenes løp. Ikke fordi at den fremlægger nogen
ny videnskabelig opdagelse. Det gjør den heller ikke
fordring paa. Bebel har holdt sig til de videnskabelige
undersøkelser som har foreligget. Og nu kan det hænde,
at enkelte av disse resultater kan være gjenstand for
tvil. Man er ikke saa helt enig om alle de
naturvidenskabelige fænomener endnu idag. Men hans
slutresultater falder ikke med dette, selv om hans kritikere i
enkelte punkter kan ha ret.
Man kan saaledes diskutere om jordens næringsforhold
tillater en ubegrænset forøkelse av folkemængden. Det
er mange som mener at grænsen for, hvad jorden kan
føde av mennesker har vi endnu ikke øinet og at
Malthus teori om overbefolkningen og dens resultater
derfor er slaat ihjel eller kan slaaes ihjel. Andre mener,
og statistiken gir dem for tiden ret, at befolkningen
har tendens til at stagnere eller endog gaa tilbake, og
at Malthus teori derfor er aldeles falsk. Bebel gaar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
