Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
300
derifrån finner sig åtskild. Anden, såsom den tredje, är
försoningen mellan Gud och menniskan.
Yi hafva sökt häntyda på christendomens, numera
uppenbara, hemlighet. I allmänhet hvarken vilja eller kunna
vi tala om den, ty Guds rike består så litet i orden, att Gud
tvärtom i hvars och ens inre måste erkännas och erfaras,
man måste sjelf göra bekantskap med honom; "söker och J
skolen finna." Derföre må man ock vara vid godt mod vid
alla ropen på att bortbevisa Gud och Christus. Nå, vore
Christus blott den, som för <800 år sedan lefde och nu
är död, så stode det betänkligt till, ty han vore då en
passerad person. Men hela detta begrepp om honom ligger
blott på ytan, ty är han Christus, så är han det i dag och
i evighet. Vill man bevisa bort den Christus som var
närvarande för 1800 år sedan, så må man gå till honom sådan
han är i dag, och är han ej nu närvarande, så hade han ej
heller varit det för <800 år sedan. —Christendomen är ett
evigt factum, och det förhåller sig med försoningen såsom
med uppenbarelsen, att den existerar ej för den som icke
vill mottaga den; lägger menniskan dervid händerna i kors,
så är det naturligt att försoningen för henne är passerad
eller ej vidare till. Men just derföre måste ock
christendomens sanningar vara i förnuftet preformerade; i annat fall
hade de ej ens kunnat erfaras. Ty så förhåller det sig med
all erfarenhet: den måste till möjligheten finnas i förnuftet,
ehuru denna möjlighet först genom erfarenheten blir
verklighet. Så häntyda ock i detta fall förnuftets sanningar på
sin uppfyllelse genom uppenbarelsen.
Vi ämna ej ingå i en speciell kritik af christendomen
och dess urkunder, utan åtnöja oss med att hafva angifvit
en riktig synpunkt för deras bedömande; ty ett
konstruerande af christendomen a priori är betänkligt, emedan den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
