Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Erik Jakob Ekman. Av J. W. Håkanson
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
20
att han vid försoningsstridens uppblossande till en början bestämt
uttalade sig mot lektor P. Waldenströms förkunnelse, dels därav,
att han först efter att hava läst Waldenströms skrift »Om
försoningens betydelse» (utg. 1873) ställde sig på dennes sida. Han
lär under försoningsstridens första skede till och med hava hyst
planer på att resa till Gävle för att söka återföra lektor
Waldenström till den ortodoxa åskådningen, ehuru han avråddes därifrån
av sin svärfader, prosten Sjöström. Men sedan Ekman en gång
ställt sig på den »nya» försoningslärans grund, så stod han där
med båda fotterna, ty vad han var, det var han helt. Allt
halverande och haltande stred alldeles mot hans kynne.
Sedan brytningen med den kyrkliga teologien på denna punkt
blivit definitiv, kunde den varken döljas eller hejdas. Striden
mellan de båda åskådningarna stod nämligen så skarp, att det
för en kraftnatur sådan som Ekman icke var möjligt att förbliva
neutral, även om han önskat det, vilket man dock icke har ringaste
anledning att förmoda. Vi se honom sålunda beslutsamt ställa
sig vid Waldenströms sida såsom den stridbaraste och
talangfullaste av alla dennes medkämpar. Men brytningen kunde heller
icke hejdas, emedan konsekvensens makt drev både ledare och
menighet framåt. Sedan Ekman och Waldenström väl fått klart
för sig, att den förhärskande teologien i en huvudpunkt tagit fel,
började de undersöka,huruvida den icke gjort så även i andra,
varvid de i denna teologi upptäckte allt flera avvikelser från den
Heliga Skrifts lära. Så t. ex. i fråga om världens försonande,
rätt-färdiggörelsen, församlingsbegreppet, nattvardens betydelse,
förhållandet mellan lag och evangelium o. s. v. Och sedan de på
allvar börjat på tros- och sedelärans alla områden tillämpa den äkta
protestantiska principen, att Bibeln allena utgör rättesnöret för
tro och liv, fanns för dem icke längre någon förnuftig anledning
att vidhålla läromeningar, som de funno vara stridande mot den
Heliga Skrift. Följaktligen se vi inom kort båda dessa män i
spetsen för den evangeliskt frikyrkliga riktning i vårt land, vars
mål är att ena alla troende utan hänsyn till olikhet i
lärouppfatt-ning i bibliskt ordnade församlingar, avskilda från världen men
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
