Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
63
af sjæles tilsynsmand (biskop) har båret frem
— ak forgjæves ! — til den syge. Denne apologi
blev hans afskedsbrev til Pavekirken. Nogle
dage efter rysted han støvet af sine fødder og
drog til bjergene, til de Graubündske Alper; da
han året efter stod for sin åndsfrænde professor
Borrhaus i Basel, var hans første ord til denne:
„Jeg stod ikke her nu, hvis jeg ikke havde
seet Spiera."*) Det følgende år — 1550 —
udkom i Basel ved 4 mænds samvirken en
fuldstændig fremstilling af Spieras historie med
fortale af Coelius og Calvin samt Yergerios apologi.
Det var 4 øjenvidner, hvis beretninger supplerer
hinanden, nemlig Yergerio i 6 breve og
apologien, dr. Mattheo Gribaldo, professor i
retsvidenskab, samt de to filosofiske professorer dr.
Enrico Scoto og dr. Sigismondo Gelous, en
polak, samtlige ved universitetet i Padova. Dette
nu sjeldne skrift er forfattet på latin og
hovedkilden til Spieras historie. Det har som motto
2 Pet. 2,21: „Thi det havde været dem bedre,
at de ikke havde erkjendt retfærdighedens vej,
*) Ego, Borrhae, hoc tempore Basileae non essem, si
Spieram non vidissem.
Se forøvrigt om Spieras betydning for Vergerios
åndelige udvikling Christian Heinrich Sixt, Petrus
Paulus Vergerius. Braunschweig 1855. Pag. 125
—180.
Vilhelm Poulsen. Fra Reformationstiden.
Kristiania 1880. Peter Paul Vergerio side 404—414.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
