Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
487
sätta sig och kan göra sig till herre öfver dem.
Och icke, såsom Cartesius, i förmågan att kunna tvifla,
utan fastmer i förmågan i att kunna trotsa, att kunna öfverträda, söker jag beviset på existensen af den
menskliga anden.
Och denna kan utforska naturlagarna, ja den har
kommit till medvetande om sig sjelf, hvartill materien
aldrig har kommit. Det är ingalunda öfverdrifvet sä
ga, att man är mera medveten om sin ande än om
sin kropp; ty allt kroppsligt medvetande hafva vi en
dast genom själen.
Jag sade att jag uti förmågan att kunna öfverträda finner säkerhet för andens existens. Det har
varit föremål för mångens grubbleri huru det onda
har kunnat komma i verlden, emedan det icke kunde
vara skapadl af Gud, och har man häröfver uppställt
många hypotheser. Tholuk har härom skrifvit nä
stan en hel bok*); men den hufvudförklaring han slut
ligen ger är, att det är just det ondas natur, att det
icke kan förklaras; häraf få vi endast veta, att han
sjelf icke kunde förklara det**). Men ifrån naturner.
*) Tholuk, die Lehre von der Sunde und vom VersöhHamburg, bei Perthes, 1825.
**) Sjelfva Tholuk vill att den i Mose-Boken upptagna
berättelsen oin syndafallet skall tagas symboliskt och ej
efter ordet; och han klandrar Luther, som här uti en an
märkning har sagt, att ormen före syndafallet har gatt pa
två ben, som en tupp!
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
