Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Søndagens Historie
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
28
At Sabbatsbudet, saavelsom den hele Ceremonilov. kun var
bindende for Isderne, men ikke nogen blivende Anordning
for Menneskeheden, fandt de bevist derved, at i al den Tid,
der gik forud for Lovgivningen paa Sinai, hvorom den
hellige Skrift beretter, kjendte jo de dalevende Gudfrygtige
ikke til nogen Helligholdelse af Sabbaten, uden at de derved
paadrog sig Guds Mishag eller mistede Guds Velbehag.*)
Vistnok fandt de gamle Kirkefedre i Beretningen om Ska
berens Hvile paa den 7de Dag og Velsignelsen over Dagen,
famt dens Helligelse, et Udtryk for en blivende Gudstanke;
men dette Blivende var for dem ikke Budet om Livets ydre
Former, men en Betegnelse for det Maal, hvortil Gud vil
fore hele Skabningen og navnlig Mennesket, saasandt det
gjer Guds Vilje, og dette Maal er den evige Sabbatshvile
i Gud. Budet om en ydre Sabbatsform og Skik horer
derimod ikke til det Oprindelige, men er kommet til som en
Del af Ceremoniloven for Isderne. Herfra er Ssndagen
ganske forskjellig baade i Formaal og Form. Om Sab
baten skriver Augustin: Sabbaten, som stal hsitidelig
holdes med Hvile, er et Billede paa Helliggjørelsen i den
Helligaands Hvile". Men om Herrens Dag: Herrens
Dag er ikke anvist for Isderne, men for Kristne ved Her
rens Opstandelse og har fra Ham faaet sin Festlighet). Giv
Agt paa den korsfestede, begravede, opstandne Herres allcr
helligste 3 Dage" (Ep. 55, 18 og 23**). Sabbaten —
*) Saaledes lustin. Dial, 18, 46. 47; Iren«us IV, 16, I—4;
Tertullian adv. lud. 2, 6.
**) Sabbatum in otio celebrandum figura est sanctificationis
in requie Spiritus Sancti (Ep. ad Jan. 55, 18). Dies do-
minicus non Judæis sed Christianis resurrectione domini
declaratus est, et ex illo habere coepit festivitatem
suam (dies octavus). Attende sacratissimum triduum cru-
cifixi, sepulti, suscitati domini (Ep. ad Jan. 55, 23).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
