Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Fremkomst som det løsende og befriende Ord,
hvorefter han havde smægtet; Kierkegaard
omvendt kunde ikke tilegne sig den uden at opgive
den Opfattelse af Natur og Historie, hvori han
havde fundet alle Gaaders Løsning.
Thi som den obscurantistiske Uvillie mod
Naturvidenskaben er hans ene Grændse, saaledes er
den fuldkomne Mangel paa Sands for Historiens
Udviklingsgang den anden. Han havde jo i sine
«Smuler» udviklet, at en Historiens Filosofi var
umulig, og dermed var allerede Begrebet om
en historisk Udvikling fornegtet. Det culturhistoriske
Fremskridt maatte tilmed allerede af den
Grund være ham en Uting, at med Christendommens
Indførelse i Verden det Høieste var naaet.
Og saaledes havde han i Grunden selv umuliggjort
sig det at see historiske Fænomener i deres
Forhold til de Forudsætninger, der forberedte dem og
i deres indbyrdes Sammenhæng. Dette viser sig
i alle hans Domme om store Skribenter, der mangle
ethvert literaturhistorisk Grundlag og derfor tidt
ere i høieste Grad vildledende og vrange. Selv
et saa dybt indgribende historisk Factum som de
moderne europæiske Literaturers gradvise
Emancipation fra de bibelske Synsmaader og den
kirkelige Aand er han fuldstændigt blind for. Jeg
bemærkede ovenfor, at han som Kritiker løsrev sin
Gjenstand aldeles fra den historiske Sammenhæng
og stillede den paa en Isolerskammel for at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
