Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
principen til a&tioner och föråndringar ; häraf
följer , av rörelsekraft består i et ståndigt bes
mödande at Ötmnsa rum, (3) At bemådande
utan rörelse år en död kraft, år även enligt
Wolfens regel, nåmnligen ar en död kraft år
den som består i blotta bemöådandet >» och at
en levande krafe år förbunden med local rå-
relse. (4) Hvad Viljan angår, så förstås hår
den månskliga, som upkommer af det för-
nuftiga andesinhet, hvadan en förnuftig;a&ion.
Der gives. ock djuriska aftioner, hvilka hår
flyra från en vilja som” hårmar förnuftet.
(5) Art en icke verkånde Försyn gives, år
klart af den Heliga Skrift, ty, mänskliga an-
desinnen givas, som stråva emot all Guddom-
lig magt; dårföre at Försynen icke emÖttages
"kan den icke sågas uphöra, åvensom icke el-
ler viljan, fastån a&tion uphör.
i
Reglor, (1) Första Classen kallar jag dee ’
naturligas: Class; den andra Classen de förs
nuftiga djurens, som åven innefattar det moa-
raliska; men tredje Classen de andeligas eller
den Theologiska. (2). Huvudåmnet bör ej ut-
tryckas genom samma , utan genom andra
samt hvar och en Class egentligen tilhårande
Ord, såsom hår Beniödande, Vilja Försyn,
(3) Och det genom sådana ord, som vid för-
sta" påseendet icke synas betyda eller förestålla.
et .voch samma, ty då begripes icke genast
at vilja svarar emot bemödande och Försyn
emot vilja, ej eller at det: Förnuftiga Ande-
sinnet svarar emot naturen, och Gud emot -:
AR
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
