Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 106 —
opstandne og udødelige vesener som dømmes der, og de som
tror på ham her i tiden, kommer ikke for dommen — ikke for
å dømmes. De skal selv være med å dømme verden og dømme
engler. (Les Johs. 5, 24; 1. Kor. 6, 2, 3). Jesus kommer «an-
nen gang» altså for å frelse de frelste fra den store trengsel,
ikke fra den endelige dom.
Hallesbys lære, omenn han selv ganske sikkert ikke til-
sikter det, forbigår Jesu første komme i kjødet. Hans annet
komme blir på denne måte hans første. Tidligere trodde man
at når Jesus neste gang åpenbares, så var det til den endelige
dom og at verden da skulde forgå: men Hallesby tror ikke
det. Han lærer bestemt at det vil komme et tusenårig rike som
ligger mellem den første opstandelse og den siste.
Forskjellen mellem Hallesbys syn og vårt består da særlig
1 dette: «Han mener at bruden skal gjennemgå verdens siste
katastrofer, kriger og den store trengsel. Vi tror det ikke.
«Lammets bryllup» skal ifølge Hallesby feires efter trengselsti-
den (Side 41), og da skal selvfølgelig ikke den første opstan-
delse og forvandlingen foregår før, for brylluppet feires efter
opstandelsen og forvandlingen. Vi kan, av flere grunner, som
vi nærmere skal påpeke, ikke dele dette syn.
Hallesby mener at Kristi «første komme» (som for oss er
hans annet) vil «kun være synlig for de troende, fordi det
egentlig kun angår dem, selv om det får vidtrekkende følger
også for de øvrige». (Side 42). Den annen gjenkomst me-
ner han, finner sted efter tusenårsriket, og angår den hele slekt,
ti da kommer Herren for å dømme alle, både levende og døde.
Derfor vil denne gjenkomst bli synlig for alle.
Vi tror, som Hallesby, at den første akt i hans komme
nu, blir «kun synlig for de troende», men at den annen akt —
hans åpenbaring ved den store trengsels avslutning — vil være
synlig for alle og ha vidtrekkende følger for hele verden. Hans
annet komme finner ikke sted, som Hallesby mener, ved ver
dens ende. Vi finner ikke at Jesus skal komme igjen til den
endelige dom efter tusenårsriket. Når han nu kommer synlig
og omvelter de antikristelige verdensriker, vil han bli her og
regjere verden sammen med sine hellige inntil tusenårsriket er
til ende. Det står ikke noe om at han skal fare op til him
len igjen efterat riket er oprettet for atter å komme tilbake, men
han skal regjere evindelig!
Da den syvende engel blåste i basunen, hørtes høie røster
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
