Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
snart trängde tron på Kristi försonings- och
återlösningsverk undan intresset för Jesu liv och
lära. Isynnerhet var den kyrkliga läran om Kristi
gudom föga gynnsam för erhållande av en riktig
bild av personligheten. Särskiljandet av två
naturer, vilkas enhet väl låter sig påstås, men
icke bringas till levande verklighet, har fört
därtill att inom den kristna kyrkans tro två
Kristusbilder oavlåtligt hopblandas. A ena sidan tronar
den gudomliga i överlägsen höghet, men abstrakt
och färglös, å den andra framträder den mänskliga
med ett betonande av de veka och lidande dragen,
ett misskännande av den glada livskänslan och den
heroiska kraften, ofta med en vändning till
sentimentalitet ("Guds lamm"), genom att det
ställföreträdande lidandet blivit helhetsbildens huvuddrag.
Men tedde sig kyrkans traditionella
Kristusbild svävande, så skönjdes också andra faror.
Även då man avvek från kyrkan, ville man
icke uppgiva sambandet med Jesus. Genom
att varje meningsriktning ville bekräfta den egna
övertygelsen under hänvisning till ett dylikt
samband, såg man i Jesus förnämligast vad
som motsvarade det egna påståendet. Så har
nutidens växlande behov än på det ena och än
på det andra sättet format den historiska bilden.
Alltsedan den gamla rationalismens dagar fram till
vår tid har det funnits en alltför modern, upplyst,
kulturvänlig typ, där icke blott den tidshistoriska
färgen, utan även allt säreget och överväldigande
hos karaktären fördunklats. Den som av Jesus
gör en normalmänniska, skall svårligen göra hans
storhet rättvisa. Mot en dylik förflackande
rationalism reser sig på nytt den historiska
forskningen och håller fast vid, att den oförfalskade
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
