Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kampen mot dogmkyrkan - 47. Buddhisten Kata Dalström
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kampen mot dogmkyrkan
ligt och ofta mycket ingående studerade, må nämnas Siegbahn,
Arrhenius, Oliver Lodge, Sidney Alrutz, Gadelius m. fl. Hon
gav nu även ut sitt arbete om bramaismen och buddhismen.
I detta sammanhang bör i korthet beröras den religiösa tro,
som Kata Dalström omfattade och som hon framlagt i sin
skrift Bramaismen, buddhismen och teosofin. Av denna fram-
går att hon kommit till buddhismen via teosofin, som hon
sålunda ganska tidigt omfattat, kanske redan genom sin mor
blivit hänvisad till. Hon säger nämligen i sina brev, att hennes
mor hade fallenhet för ”syner” — vissa av de beskrivningar
hon lämnar av sin mors syner föra tankarna till Birgitta —
och var ”i allra högsta grad psykiskt lagd”. Sannolikt har
Kata Dalström tidigt blivit intresserad för teosofin. Som av
hennes kritik av det kristna dogmsystemet framgår,
sympatiserade hon livligt med gnosticismen och med den alexandrinska
skolan av kristendomen, som ville finna en försoning mellan
den kristna, den grekiska och den österländska visdomen. Dessa
filosofer under 200-talet i Alexandria, som sökte förena
religionerna, kallade sig teosofer eller vänner av gudomlig vishet.
— 312 —
V. E. Lennstrand.
Ivar Arpi.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
