Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kulturella strävanden och insatser - 62. Bildning och klasskamp
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kulturella strävanden och insatser
pen mot rusdryckerna. Hon fick senare en efterföljare i H.
F. Spak.
Förutom i dryckenskapen såg hon i kyrkan och skolan, så
som dessa voro ledda och ordnade, de svåraste hindren för
arbetarklassens frigörelse. Hennes kamp mot kyrkan är förut
skildrad. Den kan liksom hennes kamp mot rusdryckerna
karakteriseras som en kulturkamp i detta ords bästa betydelse.
Som en kulturstrid framstår också hennes sega kamp för en
reformerad skolundervisning.
Det stora slagordet i hennes aldrig vilande fejd på detta
område lydde: bokstaven dödar, anden gör levande! I
enlighet härmed bekämpade hon i föredrag och tidningsartiklar
drillpedagogiken, det myckna rabblandet och utanläsandet,
patentpatriotismen och krigsförhärligandet i skolorna, krävde inom
alla områden av skola och undervisningsväsen större utrymme
för kulturella och etiska spörsmål, fordrade bättre skollokaler,
fri skolmaterial. Hon vände sig med skärpa mot
klasslagstiftningen inom skolväsendet, mot ”en skola för de rika (läroverk
och högskolor), en skola för de fattiga (folkskolan)”, gick
med energi i elden för folkskolan som bottenskola, fördömande
halvtidsläsningen och den undermåliga utbildningen vid
reaktionära seminarier av lärare och lärarinnor för folkets barn
samt den usla betalning dessa lärarkrafter länge åtnjöto. Men
häftigast och segast förde hon striden för skolornas frigörelse
från prästerskapets förmyndarskap, för skolans skiljande från
kyrkan och den fullständiga sekulariseringen, för avskaffandet
av det själsdödande katekesplugget och träldomen under
dogmerna. ”Att söka stifta mänskliga lagar för människosjälen
är något av det mest förmätna och dåraktiga en härsklysten
>stat och kyrka kunnat taga sig till!” utropar hon i sin skrift
Skolan och prästväldet mot de katekesälskande pedagogerna
och prästerna. Hon återupplivar Adolf Hedins kamp och drar
ånyo fram i ljuset den store folktribunens program från 1867.
”Det är upprörande att tänka sig, att av den korta tid, som i
regel tillmätes folkets barn till andlig utveckling, skall lejon-
— 424 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
