Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Slutning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nu. Kvalen, Lidelsen føder en nødvendig Illusion
Man er ingen sand Kristen uden i den Pine og Kval
som det er at være sand Kristen i denne Verden; og er
man i den Pine og Kval, saa er denne Illusion en
Nødvendighed«. (Efterladte Papirer. 1849. p. 247 f.)
Denne Fortolkning er fuldstændigt i Konsekvents af
Kierkegaards hele Opfattelse, og den er tillige den
eneste, efter hvilken den nytestamentlige Etiks
Forudsætning kan holdes oppe. Hvo véd, om der ikke er dem,
der virkeligt gøre det? Hvis der ere Saadanne, saa liave
de — livad Kierkegaard ikke har fremhævet — én
Modsigelse mere at bære: Modsigelsen mellem den profeterede
snare Afslutning og den lange historiske Tid med Alt
hvad den har bragt. Det er en Skærpelse af Paradoxet,
som Kierkegaard, hvis han var bleven opmærksom
der-paa, vilde have kunnet udvikle med Fynd og Klem. —
Men jeg tror, at han vender det sande Forhold om. Det
er ikke Spændingen, der fra først af har fremkaldt
Forventningen; det er Forjættelsen, der har fremkaldt
Spændingen. »Rigets« Nærhed er en Del af den oprindelige
kristelige Forkyndelse og ligger til Grund ved Vurderingen
af alle Livets Forhold og Opgaver i det nye Testamente.
I Forbindelse hermed maa en væsentlig Berigtigelse
gøres ved KierkegaaTds Opfattelse af den oprindelige
Kristendom. Kristendommen var ikke, søm lian siger,
en Sørgemarsch (Øjeblikket Nr. 5. p. 5). Den var en
Sejrsmarscli. Glæden og Jubelen over den nær
fore-staaende Herlighed havde langt Overvægten over Følelsen
af Lidelse. Den oprindelige Kristendom var ikke saa
svindsottig, som den i Kierkegaards Fremstilling ofte synes. *)
*) Det er i denne Henseende karakteristisk, at Kierkegaard ikke
vil give nogen nærmere Bestemmelse af hvad .Saligheden’*, det
.absolute Formaal1* egentligt er. Enhver Beskrivelse af Maalet
vil i hans Øjne aflede Opmærksomheden fra Vejen, — og .Vejen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
