Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andet Afsnit - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6 i
nu hele Livet igjennem maatte bære iBeltet eller paa Brystet til Tegn paa,
at det var omdobt til Fædreneguderne· Det srembares derpaa paa ny
til Afguderne, Sarakka eller Saioo, og fik et nyt Navn efter en eller
anden Afdod, til hvis Aand der nu skete Løfte om Offer. Dette nye
Navn blev omhyggelig skjult for alle Jkke-Lapper og iscer for Præsteriie·
Iøvrigt skete denne Omdaab ikke alene en Gang, men flere, saa ofte
· nemlig et Menneste blev meget sygt, hvilket de antoge , kom af, at en
’s Saivo vilde opkaldes. Ligesaa vanhelligedeti ogsaa Nadvereno Sacra-
mente. Ved at lade vcere med at gaa til Herrens Bord frygtede Lap-
perne for at fortortie de Christnes Gud eller for at miste deres borgerlige
Rettigheder, paa den anden Side frygtede de sor, at de ved at gaa skulde
sortorne deres Afguder, thi de saa meget godt, at den hellige Nadvere
er et Samfund med Herren. Derfor aslagde Lappcii, for han gik til
Herrens Bord, enten hjemme eller ved det forste rindende Vand, han traf
underveis, sin Shndsbekjendelse for alle sine Afguder-, ja for Djævelen
og bad dem om Tilgivelse saavel for alle Synder som iscer for, at han
gik til Herrens Bord, hvilket han jo maa for at kunne blive i Landet;
xderncest tog han et Stykke Brød eller Kjed. og sagde: Det er Sarakka,
Saivo osv. Legeme, drak af Bækkeii eller noget Brændeviit og sagde:
Det er Sarakka, Saivo osv· Blod. (Stundoiti gjordeo dog dette først
efter deir hellige Nadveres Nydelse). Naar han saa kom i Kirkeii, sagde
han sædvanlig disse Ord: ,,Dcn, som er nicegtigst« han seire nu, vaere
sig Sarakka og Saivo eller Ristksbmeh de Christneo Gud, thi jeg har
gjort begges Villie«. Med Hostien dreves den skjaendigste Gudsbespottele
de toge den ud af Mutideii og gjesnte den omhyggeligen i den bare Haaiid
eller i et Lominetorkleede, ved give-i Leilighed naglede de den til Kirke-
nturen og stod en Kugle derigjennem; den Bloddraabe, som man troede,
flod ud deraf, opsaknledes i Bøsse11, som derefter altid skulde træffe, eller
ogsaa brugte de den gjemte Hostie til at helbrede Mennesker og Dyr
med eller til at vinde Lykke med paa Iagt og ved Fiskeri.1) Med denne over- ’
troiske Brug af Hostien stod det iovrigt kun lidet i Sainklang, at de ’
kaldte den Skallo (Æggesial), fordi den indeholdt saa liden Mcettelse,
eller kaldte Vinen Musevin, fordi den ei var saa stcerk som Brændeviin
I al Hemmelighed offrede de til deres Afguder, til Træer, friske Vande,
Høie, Bjerge, offrede Hunde sor Kvindero Barselofcerd, holtideligholdt
særskilte Helligdage, navnlig Torodagen, iagttoge særegne Fastedage f. Ex-
Jnleaftein Frneasten, Faste for Boran gode Opfostrelse« Mange Lapper
stode aldrig op eller gik aldrig til Sengtz, aade eller drak aldrig udeii at talte
deres Afguder og bede til- dem. Noidertie droge til hine Tider formelig om for
at indkrceve Lon af Lapperiie for dereo Trolddonnskunster og for drit Hjælp, de
foregave at have ydet dem, og for at tiltvinge sig disse Afgister, paastode de, at
de ved Aandebesvtrrgelser eller Ossre til Afguderne enten kunde vinde disses
11 Ensti de sidste Aar er saadan Gndsbcsprttelie stet her i Landet-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
