Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kong-tsé’s Lære.
49
noget skriftligt, har nemlig i Kina Landets
mærkeligste Tænker ikke nøjedes med selv at forfatte en
Mængde Skrifter, men tillige samlet, ordnet og
bearbejdet hele den tidligere Literatur, saa at Alt bærer
hans Præg.
Konfusius — eller som hans rette Navn lød Kong-tse
(af Slægten Kong) — udtalte de kinesiske Grundtanker:
Himlen er Altings Herre; det Gode, den sande Væren
er Orden; det højeste Menneskelige er oprigtig
Ærbødighed herfor.
„Himlen", den „højeste Kejser", Guddommen er
ikke et særskilt Væsen, forskelligt fra Verden, men
aabenbarer sig i Naturen og dens Orden. Gud nærer
hverken Behag eller Mishag overfor Menneskene, men
med samme Højhed og Ro som i Naturen, aabenbarer
Gud sig ogsaa i Staten og i den Enkeltes Sædelighed.
Da Natur og Ståt ere Udtryk for et og samme, har
den jordiske Kejser nøje at agte paa enhver
Forstyrrelse i Naturen, der for ham er et Varsel om, at han
skal søge Statens Harmoni tilvejebragt. Undlader han
dette, kan han blive styrtet eller svigtet af sit Folk,
thi i Natur som i Ståt betegner det rette Forhold
Velsignelse, Overmaal eller Mangel: Ulykke. Det er
saaledes „Himlen" selv, der skifter Sol og Vind allevegne,
i Natur, i Ståt, i den enkeltes Liv, hvor den
Overmodige høster Uheld, den Ydmyge Lykke. Enhver er
i Stand til at gøre det Gode. Den højeste Dyd. der
omfatter alle andre, er den sønlige Ærefrygt, Pieteten.
Pietet overfor Ens Forældre og afdøde Aner, Pietet
overfor Staten, den jordiske Kejser, Naturens Orden,
den højeste Kejser, „Himlen". Saa danner da Alt en
stor Enhed, hvor Naturens Orden, Statens Love og
den Enkeltes Pligt ere et og samme, og hvor atter den
Enkeltes Pietet i det mindste Forhold viser sig at, være
øvet mod selve „Himlen".
Her er ingen Plads hverken for særskilt Kirkelære
eller for særskilt Præstestand. Religion er hver Enkelts
Syn for Forholdenes klare Orden. De religiøse Cere-
4
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
