Note: This work was first published in 1983, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Gun Kessle died in 2007, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
trycker klassernas kamp och bidrar sedan att forma och utveckla
denna kamp.
Kinas framtid avgörs inte i Beijing även om det är viktigt för
Kinas utveckling vem eller vilka som det ena året eller det andra har
den centrala makten och ger direktiv.
Den ledande sinologen i Förenta staterna, den som fostrat två
generationer kinaexperter och sinologer och som haft och har ett stort
inflytande över det sätt på vilket Kina och kinesisk utveckling nu
beskrivs i Förenta staterna och de länder som befinner sig inom dess
inflytelsesfär, John King Fairbank, har med förakt talat om sådana
som rapporterar från svinstiorna. Han ser de kinesiska intellektuella
som de ledande och betydelsefulla i Kina. Det är en uppfattning han
delar med de kinesiska ämbetsmannaintellektuella fostrade i en
två-tusenårig mandarintradition. Tanken styr och handen lyder. Jag
menar att det tvärtom är så att det är vägen till svinstian och synen
underifrån som ger de stora och mänskliga perspektiven och att det är
de traditionella intellektuella som är trångsynta, okunniga och slagna
med blindhet även om de blivit kommunister och höga kadrer. Mao
Zedong ville att de skulle befria sig till att bli latrintömmare och
svinskötare. Uppgifter som inte krävde den fysiska styrka som
fordrades för vanligt jordbruksarbete och som därför i byarna kunde
överlåtas till orkeslösa gamlingar och intellektuella från städerna.
Detta anser kinesiska ämbetsmannakadrer - och deras vänner i
såväl Förenta staterna som Sovjetunionen och alla länder inom
supermakternas inflytelsesfärer - vara ett av Mao Zedongs
ruskigaste brott mot mänskligheten. Men det var vad också Gandhi
krävde. Braminer och mandariner - båda fostrade inom tusenåriga
lärdomstraditioner - kunde växa till verkliga intellektuella blott
genom att byta kast.
Mao Zedongs andra stora brott i de inom traditionen
intellektuellas ögon var att han uppmanade ungdomen att bryta upp från
föräldrar och familj och ge sig ut på landet och själv ta upp kampen.
Han uppmanade dem att gå västerut. Han uppmuntrade dem att dra
ut på långa marscher genom landet för att uppleva Kinas storhet och
det kinesiska folkets storhet och inte snävt sitta fast i Shanghais eller
Beijings kråkvinklar. Han uppmanade dem att göra rent hus med
konfucianismen och dess falska anständighet.
Och han gjorde som kommunistisk partiledare det som ingen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
