Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Samtidens psyke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
spøkeri. Den blev. Den gik i arv. Den evne,
som den dag idag er en uutrivelig trevl i hvert
normalt menneskes psyke, ikke mindre hos den
som rakrygget staar imot end hos den som gir
sig over i den, da det heter „fred med sin gud".
— I det religiøse hadde forlængst symptomer paa
øket angst vist sig ute i Europa; det var jo snart
et aarhundrede siden Huss blev brændt, fordi han
lette efter en tryggere lære. Og i Machiavellis
aarhundrede dukker da Luther op, og senere Calvin
og de andre; Luther og Zwingli søkte at frigjøre
samvittigheterne fra dogmetroens angst, men vi
vet jo hvordan det endte: sindene dumpet ned i det
som værre var, ned i djævletroen; ialfald endte det
slik med den mest middelalderlige av dem alle, med
Luther. — Og dette gjenfærd i sindet blir ikke mindre
mægtig der, hvor enkeltmenneskene hadde frigjort sig,
i de stunder det kom listende. Livsangst blir heller ikke
mindre, fordi der leves vildt; jeg har før nævnt hvor
let Savonarola hadde for at faa omvendt vivører.
Den religiøse opløsning besørget jo pavehoffet selv
med al ønskelig grundighet. Alexander VI har som
en anden mystisk hovedskikkelse forstaat at trække
til sig alle frasagn om forbrydelser og utskeielser.
Og deri har historien visselig ikke gjort ham nogen
uret. Men der var jo ogsaa forbrydere paa pavestolen
før ham, og særlig hans to nærmeste formænd: bare
navnene Sixtus IV (1471 —1484) og Innocens VIII
(1484—1492) er tilstrækkelig, de klinger slet ikke
stort bedre end Alexsander VI’s navn. Under dem
hersket der det vildeste moralske anarki i Rom; alt
77
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
