Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Civitas Dei - V. Gud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
139
Civitas Dei.
(Den menneskelige sjæl kan ikke bli abso*
lut ødelagt med legemet, men der findes noget
i den som er evig. Etik, Bok V, teorem 23).
Hvorledes stiller dette problem sig for
moderne mennesker? Amerikaneren William
James gjengir i sin til svensk oversatte bok:
Nogen av sjælslivets problemet i kap. Bevisst=
hetens strøm følgende citat fra gamle Wundt,
den moderne psykologis nestor: »Den nytte«,
sier han, »som den eksperimentelle metode
kan gjøre, bestaar væsentlig deri at den fuld*
kommengjør vor indre iagttagelse, eller snarere
deri, tror jeg, at den gjør en slik indre iagt*
tagelse virkelig mulig, i eksakt forstand. Nu*
vel, har da vor eksperimentelle selviagttagelse,
saaledes fortsat, allerede utrettet noget av be*
tydning? Intet almengyldig svar kan gives paa
dette spørsmaal, fordi der selv inden forsk*
ningens eksperimentelle grænser ikke eksiste*
rer nogen almindelig antat psykologisk teori
paa grund av vor videnskaps nuværende
svævende stilling.
Siden opfatningene paa denne maate kryds*
ser hinanden (forklarlig nok i en tid præget
av usikker og famlende utvikling), kan den
enkelte forsker bare redegjøre for hvilke an*
skuelser og erfaringer det er han har de nye
metoder at takke for. Og om jeg blev spurt,
hvilke værdier den eksperimentelle forskning
inden psykologien har git og endda gir mig,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
