Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tredje delen. Lifsgärningen - Andra boken. Striderna i det inre. Reformerna - 2. Reformer på det andliga området
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PETKR DEN STORE
455
att förläna dem den slags skönhet som anstår dem
särskildt.
I likhet med de flesta reformer vid hvilka Peter fäst
sitt namn hafr den hvarom nu är frågan sina rötter i äldre
tider, tack vare den allmänna utveckling hvarigenom
Moskvaväldet från Boris Godunovs tid öfvergått från en
österländsk stat till en västerländsk. Under tsar Alexej vägrade
fadern till bojaren Sjeremetiev att gifva sin son sin
välsignelse, emedan han uppträdde rakad inför honom, och
patriarken Joakim fick lof att låta bannlysningens åska
mullra för att hejda den nya rörelsen. Här tyckas religiösa
föreställningar hafva kommit med i spelet. På de
ortodoxa kyrkobilderna afbildas Gud Fader, liksom Sonen, med
skägg och i långa kläder, och enligt folktron, som
understöddes af prästernas lärdomar, gör sig människan, som
skapats efter Guds beläte, skyldig till hädelse, om hon
söker minska denna höga likhet. Den borgerliga makten
måste taga hänsyn till detta och göra en kompromiss. En
ukaz, utfärdad af Alexej, gaf patriarken rätt angående
skägget, men år 1681 påbjöd tsar Feodor Alexejevitj, att
hans hofmän och ämbetsmän skulle korta af sina kläder.
Man kan i våra dagar småle åt dessa tvistefrågor, men
man får ej glömma, att, då Frans I bragte skägg på modet
i Frankrike, emedan han själf lät sitt växa på grund af
ett sår han erhållit i ansiktet, uppstodo lidelsefulla strider
i nämnda land.
Peter löste frågan på vanligt, radikalt sätt: han
förbjöd bärandet af skägg och föreskref för alla den europeiska
kostymen efter franskt eller ungerskt snitt. Ukazen härom
utkom den 29 augusti 1699. Modeller till den påbjudna
dräkten utställdes på gatorna. De fattiga erhöllo anstånd
för att kunna nöta ut sina gamla kläder, men från och
med år 1705 skulle alla bära den nya uniformen; de
tredskande ådömdes böter eller ännu strängare straff.
På detta sätt påskyndad, mötte reformen
nödvändigtvis ett våldsamt motstånd, isynnerhet från de lägre klas-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
