Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tredje delen. Lifsgärningen - Andra boken. Striderna i det inre. Reformerna - 2. Reformer på det andliga området
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PETER DEN 8T0RE
457
såsom symbolèn af det reaktionära parti han öfVeröste med
våldsamma smädelser. "Detta gäller dessa människor, hvilkas
seder äro fördärfvade, qvorum Deus venter estu, säger han
med användande af ett något kuriöst latinskt citat. Om
han under loppet af sin regering kom att tolerera skägget
mot erläggande af en skatt, berodde detta på att hans
penningförlägenhet tvang honom att slå mynt af allt.
Raskolnikema måste betala ända till hundra rubel för denna
rättighet och bära medaljer, som gåfvos dem i utbyte mot
denna summa och buro inskriften: " Boroda lisjnaja tjagota".
(Skägget är till onödigt besvär.)
Nu var alltså ryssen rakad och klädd på europeiskt
sätt. Reformatorn skyndade vidare att stoppa tobakspipan
i munnen på honom. Straxt före sin afresa till utlandet
år 1697 gaf han, utan att bekymra sig om de nationella
fördomar han genom denna åtgärd kränkte, sin tillåtelse
till tobaksförsäljning, hvilken hittills varit förbjuden i
Ryssland. Under sin vistelse i England gaf han, som redan
är nämndt, markisen af Caermarthen monopol på handeln
med tobak. Han rökte själf; därför borde alla röka.
Det måste medgifvas, att denna reform ej vittnade om
någon större uppfinningsförmåga, äfven om bruket af tobak
ej i och för sig är ohälsosamt. Det var dock härmed
Peter invigde sitt civilisatoriska arbete till folkets andliga
höjande. Sedermera gjorde han större ting. Men början
var ej god, det är visst.
Den 20 december 1699 påbjöd en ukaz en reform
af kalendern. Den ryska kalendern var af bysantinskt
ursprung. Aret började den 1 september, då världen
antogs hafva skapats, 5508 år före Kristi födelse.
Hädanefter skulle det begynna den 1 januari på europeiskt sätt.
Alla fingo befallning att den dagen vara närvarande vid
den gudstjänst som firades i alla kyrkor och att vid
utgåendet växla sedvanliga nyårsönskningar. Peter hade nog
gärna velat gå ännu längre och antaga den gregorianska
kalendern. Men som den var romersk och påfvisk, stötte
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
