Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Hellige skrifter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
79
arbeidet op næsten fra nyt av igjen, man bliver saa at
si „sittende igjen“ i utviklingen.
Allerede Dionysos av Korinth i det andet aarhundrede
beklager sig over at Herrens skrifter er forfalsket, og at
denne mening deles av Origenes kan vi forstaa idet han
taler om tre slags skrifter: de authentiske, de uauthentiske
og en middelklasse.
Først i det fjerde aarhundrede blev den katholske
Bibel oversat. 1611 den nuværende protestantiske, som
dog senere har været „revideret“.
Den vatikanske kodex er av 1475, den aleksandrinske
av 1629, og den sinaiittiske blev først opdaget i 1850.
Om skrifternes figurlige betydning har man mange
oplysninger. Nogle angiver dem at have en firfoldig
naturlig, figurlig, ethisk og aandelig —, andre taler igjen
om den historiske, den moralske og den mystiske be
tydning.
De fleste religionslærere og deriblandt Jesus med
delte en stor del av sin lære i lignelser, og det antages
at de første kristne har havt kjendskap til parablernes
rette tolkning.
For gnostikerne var evangelierne ikke en beretning
om Jesus, men en samling allegoriske billeder av ind
vielsesmysterierne. Mange av de kristne mystikere har
givet værdifulde vink til forstaaelse av skriftens figurlige
betydning; saaledes siger Tauler: Herodes som vilde
dræpe barnet, er et billede paa verden som endnu vil
dræpe dette barn i et troende menneske, derfor skal og
maa man fly verden, hvis vi vil holde barnet ved liv i
os; men barnet er den oplyste troende sjæl i ethvert
menneske ... Og «Faderen“ føder sin enbaarne „søn“
i sjælen.
Saa ofte kan man høre folk sige, at de ikke kan
forstaa hvad interesse jødernes historie kan ha for os.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
