Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Frelsere, religionsstiftere, indviede
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
184
lig dragt og vandret iblandt os for at foregaa med gode
eksempler, sætte et forbillede, et ideal, for menneskene.
Derfor sees ogsaa i de fleste religioner et guddommelig
menneske som representant for Guddommen. Disse frel
sére betegnes gjerne ved fællesnavnene som antyder
deres stilling. Kristus betyder saaledes en som er salvet
eller indviet, Buddha betyder den oplyste. Paa samme
maate er Zarathustra, Hermes o. s. v, fællesnavne. Vil
man nærmere betegne en speciel personlighet, saa siger
man Jesus Kristus“ eller „Gotama Buddha“ o. s. v.
Den besjælende aand i disse frelsere skriver sig fra ut
viklingens begyndelse, som det heter hos Johannes: I
begyndelsen var ordet, og ordet var hos Gud, og ordet
var Gud. Det er grækernes „Logos“.
Naar blev du utnævnt til sendebud? blev Muhamed
spurgt. Jeg blev, da Adam endnu var mellem sjæl og
legeme. Jeg var nær Gud, og Adam var endnu i sit eget
ler. - - Traditionen i de hellige skrifter meddeler at der
optræder syv „ Buddhaer“ i hver av de syv store perioder
i Jordens liv. Da vi nu er i den femte periode skulde
der hittil altsaa have eksisteret ca. 33. Odin skulde
været en av dem, Gotama Buddha siger uttrykkelig om
sig seiv: Jeg er ikke den første Buddha som kom til
verden og skal heller ikke blive den sidste.
I de ældste hellige skrifter tales der ogsaa om fire
Buddhaer i den sidste jordperiode, fire sandheter og fire
Vedabøker. Efter Irenæus skulde de fire evangelier ogsaa
have nogen forbindelse hermed. Likesom vi saa at de
hellige skrifter havde en bokstavelig, en allegorisk og en
mystisk betydning saa er det ogsaa med beretningerne
om de store visdomslærere. I de eksisterende beret
ninger er disse forskjellige betydninger saa blandet sam
men at det er ugjørligt at skille dem at. Paa grund av
fortællingernes utprægede allegoriske karakter har mange
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
