Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - På vakt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
gifver således lika litet som erfarenheten från Sverges äldre
strider en ledning till den missmodiga uppfattning, kommittén uttalat.»
Utgående från den berömde filosofen K. J. Boströms
stats-lära, söker en anhängare af den samma bevisa, att
»statssystems-rätten» kräfver under nu varande omständigheter i vissa fall en
eller flere staters användande af våld mot en eller flere andra
stater. ! hvarje sådant fall är kriget rätt och förnuftigt, det är
ovilkorligen fordradt af det rena och fulländade goda samt är
då ock naturligtvis något, som måste vara föremål för alla
välsinnades aktning. Författaren säger, att »utan den mänskliga
ondskan skulle icke krig finnas». »Men af hvilkens ondska»,
frågar han, »är kriget med dess gräsligheter ett brott: af de
rätts-kränkandes eller de rättsskyddandes?» Han förutsätter helt enkelt
som en själfklar sak, hvad i regeln varit mycket omtvistadt och
oklart, nämligen hvem som är den rättskränkande och hvem som
är den rättsskyddande, då ju hvardera parten mesta dels på god
tro anser sig vara den förorättade.
Den lärde boströmianen, som väl ändå något missförstått
sin mästare, anser icke desto mindre de internationella
stridsfrågorna »vara allt för invecklade för att vare sig prässen eller
de djupa leden skulle kunna rätt bedöma dem», och han antager,
att afgörandet om krig och fred torde »för oöfverskådlig framtid
komma att i de flesta fall ytterst bero på en eller några få». Det
är, enligt honom, rätt och tillbörligt, att folken fortfarande skola
på gifven order nedslakta hvarandra för tvistefrågor, som de icke
känna eller begripa.
1 samma anda, om också långt ifrån på samma sätt, häfdar
en af våra ypperste historiker den stats befogenhet att själf göra
och taga sig sin s. k. rätt, som tror sig i stånd därtill, blott den
naturligtvis för all del »rättsskyddande» staten först söker med
fredliga vapen besegra den likaledes naturligtvis »rättskränkande».
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
