Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dot allmänna tänkesättet hefnstat grymhetens djupa
för-nedringskraft. Det lir elt gladjcfullt tecken till en i vår
fid framträdande högre utveckling af humanitetens inre
lif, att man mer och mor börjar anse sådana straffsätt
med afsky, och att ädelsinnade män emot deras
fortsatta användande kraftfullt hojt sin röst. Men det är oj
nog’ att blott öfvergifva straffsättets vidriga form. Det
Mr tvärtom sjelfva don princip, hvari det har sin rot,
hvilken inåste såsom falsk och förderflig förkastas.
Annars fortfar straffsystemet att beherskas af grymhetens
grundsats, och upphörandet af de gamla, känslan djupt sårande
gröfre straftsätten utgör blott en skenbar befrielse derifrån,
och de skadliga verkningarne deraf skola till trots af
förändringen, säkerligen icke komma att saknas, ehuru de
måhända kunna blifva af en annan art. Enslighet, syslolöshet,
tystnad, mörker och hvad mera, som det nya straffsystemet
hufyudsakligen skulle komma att använda, äro temligen
tillförlitliga medel att förvandla brottsligheten till
vansinnighet eller fånighet, och dessutom är den föreställning,
som genomtränger hela^ detta system, att en verklig och
brottslighetens magt ifrån roten upphäfvatule ånger
uppkommer blott genom den brottsliges egen ensliga
sjelfbc-traktelse, psychologiskt falsk. De sjelffortärande qval, som
hos ett brottsligt sinnelag af enslighet och innestängning
föranledas, stiga ofta till en så ytterligt hög grad, att de
utgöra den fruktansvärdaste art af menskligt lidande; men det
är ej blott ett högst olyckligt misstag, att förvexla detta
lidande med den heliga förvandlingsaet af menniskans inre,
som vi kalle ånger, och hvilken i rak motsats deremot.
består uti seger öfver syndens rnagt och befrielse ifrån
de q val, som deraf förorsakas, utan det är äfven falskt,
att tro det den sednare kan indirect framkallas genom
medel, som verka till befordran blott af det förra. Det
är dock här icke stället, att ingå i några
undersökningar i hrottmålslagsliftningens theori. Jag har blott
e-rinrat derom för att visa det en af vår tids största sam-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
