Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kreutzersonaten - Efterord
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
konstgrepp bör förhindra barnafödsel, att man icke
bör göra barnen till en förströelse åt sig, icke sätta
en kärleksförbindelse högre än allt annat — med ett
ord: ingen bestrider, att kyskhet är bättre än
sedeslöshet. Men man säger: ”Om det ogifta ståndet
är bättre än äktenskapet, så bör man självklart välja
det, som är bäst. Och gör man det, så kommer
släktet att dö ut, men det kan väl icke vara släktets
ideal att förinta sig självt?”
Bortsett nu från att släktets förintelse icke är
något nytt begrepp för människorna på vår jord utan
något, som för religiösa människor har stöd i deras
trossatser och för vetenskapsmännen måste framgå
som ett resultat av den avkylning, som de iakttaga
hos solen, så är denna invändning utslag av en
gammal, vittutbredd missuppfattning.
Man säger: ”Om människor uppnå den fulla
kyskhetens ideal, så förinta de sig själva, och därför är
detta ideal icke det rätta.” Men de, som säga så,
förväxla med eller utan avsikt två olikartade
saker, nämligen föreskrift och ideal.
Kyskheten är icke en regel eller en föreskrift
utan ett ideal eller snarare ett villkor för att nå
idealet.
Men ett ideal är blott då ett ideal, när
förverkligandet av detsamma är möjligt endast i idéen, i
tanken, när det framträder såsom uppnåeligt blott
i oändligheten, och alltså möjligheten att närma sig
till det är oändlig. Icke blott om ett ideal kunde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
