Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Say
perligà författare, af hvilka liktal ingen "blifvit namngifven. MS mig
tillåtas, att till slut få säga några ord härom.
Att sådane författare böra förbli/va tyste, så länge dåliga
författares oljud räcker: är en sats, som, derest den antages till
efter-lefnad, skulle leda derhän, att vi aldrig finge läsa något dugligt. Att
bestämma denna sats till lag, skulle vara det största tyranni och det
bästa medel att uppmana och likasom kröna odugligheten, hvilkeo
nog ändå kan bli krönt. Deremot hafva gode författare i alla tider,
om de neml. funnits, tystat och q väft de öfriges oljud, hvilket maa
ock ansett vara deras pHgt. Delta tyckes vara temligen handgripligt.
Lika oförmodad är ock den idé, att gode, ädle och ypperlige
författare kunna anse för en blygd att höja sin röst bland-de
oduglige, alt de ej kunnat skrifva, och att man ej bort begära, att de
skulat blanda sin röst med skränet af anarkister, äreskändare m. 11.,
samt andlligen, alt dälige författare, vare sig i «svärm», som Hr R.
säger, eller i ringa antal, kunna tränga sig framför (d. v. s. uttränga
eller bortskymma) de ypperliga. Hr R. lär hafva svårt att kunna
bevisa sanningen af dessa reflexioner, så vida annars bevisen skola
uppsökas i erfarenheten eller historien ; men jag kan icke känna hvilka
andra grunder Hr R. kan åberopa.
All diskussion i detta ämne tyckes väl förutsätta, att klart
kunna inse och bedömma skillnaden emellan ondt och godt — emellan
dåliga och ypperliga författare; med dåliga förstår jag naturligtvis
äfven anarkister ocb äreskändare, jemte ursinniga vitterhets-idkare och
Jorvridna filosofer. Men äfven utan denna urskillnings-föimåga torde
det gä an alt reflektera i allmänhet, endast man håller sig till
sakens nalur. Mert då finner man först och främst: all den, som
tätf-ker godt, ädelt och ypperligt, omöjligen kan blygas att säga hvad
han tänker. Väl kan han frukta derför, i fall det är en hög, vigtig
ofch stark sanning; men skulle han blygas för sin tanke, 6å vore .den
icke mera vpperlig. All blygd för publicitet är oförenlig med en
ypperlig tänkare. Dennes produkter förblandas icke heller med
charlatanens, om ej med blandning förstås> att begge kunna få plats i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
