Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Ungdomens s. k. förvildning och kvinnornas ansvar för ungdomen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Ingetdera slaget av brott har något samband
med den så kallade tidsandan. Ty inom alla
land och tider, liksom inom alla åldersklasser,
ha alltid funnits enstaka individer med så
våldsamma drifter och så svag vilja att ingen sed
eller lag kunnat hejda dem i deras brottsliga
tilltag. Redan för trettio år sedan yttrade t. ex.
en prästman i västra Sverige att han i fråga om
sexuella brott visste ting som om de yppades
skulle föra flera av hans församlingsbor i
fängelset, men han måste tiga enär han erhållit
bekännelserna under biktens insegel. Och vad han
om sina konfirmanders sexuella seder kunde
berätta visade: att denna lantliga ungdom levde
efter den »fria kärlekens» lära långt innan denna
blivit förkunnad i några talarstolar eller
litterära alster! Som det just var under gången till
konfirmationsläsningen, han ertappat dem, torde
de ej ha saknat kristliga lärdomar. Vad som
skedde i denna vrå av landet, skedde i många
andra. Äldre personer kunna även berätta om
Stockholms-seder och universitets-seder, som
visa att såväl otukt som dryckenskap den
tiden voro mer utbredda och togo råare former
än i vår. Och vad skilsmässorna angår, voro
dessa visserligen mycket mer sällsynta, men i
stället hade de gifta männen och kvinnorna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
