Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Almqvist som religionsfilosof
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
INLEDANDE SPÖRSMÅL. 35
anser detta väsen icke kunna, så har man i sjelfva verket icke
talat om ett allsmäktigt väsen, man mä för öfrigt säga hvad
man vill och benämna det huru som helst). -— Med ett godt och
kärleksfullt väsen måste vidare förstås ett sådant, som icke
onödigtvis vill att någon plågas. Med plågor förstås så väl själens som
kroppens (t. ex. förderf, elände), hvad som helst, hvarigenom
den lidande befinner sig i ett för honom svårt och ondt tillstånd.
När man nu öfverväger, huruvida de tre föreställningarna
svara mot verkliga förhållandet eller ej, så måste man
med-gifva, att den tredje (plågors tillvarelse) är otvifvelaktig.
Antingen dessa plågor äro straff eller pröfningar, eller
medel för kommande bättre tillstånd, det hör icke hit att
af-göra. Vi hvarken neka eller jaka det, men säga blott hvad
som ligger inom hvars och ens erfarenhet, nämligen, att
plågor (åtminstone af någon art) gifvas. Då detta är afgjordt
och onekligt, återstår att utforska, om Gud är allsmäktig, och
om Gud är god. Almqvist vill visa, att det är fullkomligt
omöjligt, att Gud kan vara b äggeder a, att då det är afgjordt
att plågor gifvas, kan med dessas tillvarelse icke förenas, att
Gud på en gång är både allsmäktig och god; han kan vara
ettdera med det andras uteslutande, men icke bägge.
Utan tvifvel är detta spörsmål af så djup vigt för alla
menniskor, att det fordrar en allmän uppmärksamhet, kräfver
den allvarsammaste och noggrannaste undersökning, så att
man före afgörandet häraf, icke kan fastställa någonting
hvarken om syndafallet eller andra frågor i religionen. Det synes
nästan öfver allt utan öfverläggning påstådt, antaget och
in-rotadt i begreppet, att Gud skall ega bägge dessa egenskaper
tillsammans, och likväl finnes det, enligt Almqvists åsigt, knapt
någonting, som renare motsäger sig sjelf än detta påstående.
Efter han sagt, att med plågors tillvaro låter förena
sig den ena af de tvänne ofvannämnda egenskaperna, med
dtn andras uteslutande, men icke bägge; ’så tillkommer det
honom nu, att ordentligt visa detta. Hans åliggande är
såddes här, att framställa detta i tvänne afseenden: han måste
nämligen ådagalägga, att Gud, jemte plågors existens, kan
vara allsmäktig, men att han då icke kan tillika vara god.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
