Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 6te del. Specielle faktorer og vilkår ved åndslivets opbygning - 2net kap. Hukommelsen - a. Emnene i hukommelsens psykologi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
209
Stundom er saken endefram. Det man tenker som mål og
det som hukommelsen velger ut smelter a tempo sammen i ett.
Som sagt så gjort, som villet så tenkt. Men ikke altid er saken
så enkel. Hvad skjer da? Et emne foresvever en. Men helt
tak på det har man ikke. Det står for en bare i svake omriss.
Da har en dette å gjøre: En klamrer sig til en stedfortredende
forestilling, en varatanke. En har ikke tanken selv, men et
slags tankesurrogat, en vikarierende forestilling. Den har en tatt
ut av samme tankeringen; en har lånt den fra samme krets som
en vet, at det egentlige emne hører til. Så strever en med å
få originalen for stedfortrederen, å sette det emne en søker, i
plassen for lånetanken. Sådant koster møie.
En oplever det, når en leter efter et navn. Det vil ikke
komme. Men en har likesom teften av det. Det ligger fremme
på tungen. Så prøver en å utveie sig, søker råd i ord som til
lyden ligner navnet på tingen. Eller en prøver i tanken sååsi
å nappe i emnet.
Hukommelsesproblemet har et av sine mest inviklete punkter
i spørsmålet om emnets specielle forhold til opgaven. En skal huske
noe, men emnet kan, mens prøven står på, ligge under medvits*
terskelen. Altså glemt! Ja, men ikke derfor totalt borte for
sjelen. Ikke alt glemt er helt tapt for mig. Et bedre høve
kan få det frem igjen. Men hvis det nu overhode ikke vil
frem mere, hvorlenge jeg så graver efter det i tanken, hvad da?
Heller ikke da står det likt med sådant som aldri har været
fremme i medvitet. Det er noe igjen efter det trots i al glemsel.
Det gis fulltanker, og det gis tankerester, hvilende medvits*
disposisjoner (residuer). De siste har man stundom kalt ube*
visste forestillinger. Det er ikke noe heldig navn. Bedre er
forestillinger som står på spranget, slumrende forestillinger. Den
nyere tid har ofret dem megen opmerksomhet. Når en nevner
hukommelse rett og slett, så går det ord på reproduksjoner av
enhver art, fullbevisste, halvbevisste og ubevisste. — Så rikholdig
som sjelens inventar er, så frembyr reproduksjonsproblemet
mange ulike sider. Evnene i sjelen representerer ulike typer,
og med dem går det høist ulike til.
Sine følelser husker en kort. Det er merkelig, så fort de
damper bort. Ved eftertrykkelig å «senke sig ned» i minnet
kan en jo delvis bøte på den lyten. Men regelen er at følelsen
gjerne vil stivne i tankens kjølerom. Følelser må helst direkte
opleves for å holde sig varme. Uten å nyes op ved gjentagen
påvirkning står disse sjelelige foreteelser i fare for å sykne hen.
Ute av øie, ute av sinn. Ute av hjerte, ute av tanke. En kan
nok løselig huske arten av pine under en giktfeber, forsåvidt
som en minnes sykdomssymptomene; men hvor ille en led, hvor
lei en var under smerten, er som visket ut Og slik er det
også med de gleder en har hatt. Tanken har ikke lett for å ta
14 — Aall: Psykologi.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
