Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 6te del. Specielle faktorer og vilkår ved åndslivets opbygning - 2net kap. Hukommelsen - b. Vilkår for hukommelsens liv og tilstand
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
217
en helt ny gjenstand, løfter et paralelt forhold op i medvitet.
— Hvorom alting er, nogen speciel associasjonstype kommer
ikke ut av disse tilfelle. Istedetfor likhetsassociasjon får vi
associasjon mellem deler og helheter, mellem størrelser i en rad,
mellem enkeltnummere av en samling. Likt reproducerer slett
ikke altid likt. En kan se et skip uten å komme på tanken
om en sky i drift, så like som disse to ting i og for sig monne
være. En kan se en nøtt, og det faller en ikke inn å tenke på
et egg Det skal noe særeget til for at en skal gjøre det. En
tenker kanskje på runde legemer, og er således stemt i ret«
ning av å akte på formslektskapet. Da vil det ene kunne
vekke tanken på det andre. Et eller annet ledemotiv tjener som
foreningsmiddel, og tanken finner veien fra første til annet begrep.
Men om en analyse av det psykologiske grunlag må ende
i, at man ikke finner det er et specielt sjelsanlegg tilstede ved
den såkalte likhetsassociasjon, så forringer det ikke i minste
måte den betydning som tilfaller fenomenet. Denne form for
tankeforbindelser spiller en stor rolle for åndslivet, og særlig
er den sammensatte likhetsassociasjon overmåte utbredt. Det
er den som ligger til grunn for analogien, som er en av hoved*
metodene for menneskelig tankeliv idethele. Analogien gav til*
skynding til en tankedåd som Robert Mayers lære om energiens
konstans, Newtons verdenslov om tyngden, og analogien får
svermeren til å tro verdens ende er nær, fordi jorden hjem*
søkes av jordskjelv og krig.
Det punkt i psykologien som er diskuteret her, har meget
å si for den skjønliterære* og talekunsten. En våken sans for
likhet er kunstnerens artsmerke. Han legger sitt talent for
dagen ved å bruke treffende billeder, uttrykke sig i gode
lignelser, metaforer, allegorier, et artistisk middel like virknings*
fullt i poesien, i epigrammet og i prosaskildringen. Evnen
åpenbarer sig i, at man er flink til å opdage og minnes sam*
svarende emner; et slags fantasibegavelse. Den som har denne
gave, holder en mengde intrykk støtt oppe for sitt indre øie;
tilværet står levende for ham som et yrende mangfold, ferdig
til å hevde sig i tankens form, når det så skal være. På samme
tid må han grant føie samholdet mellem enkelthetene, således
at tanken uten møie flytter fra det ene emne over til det andre,
lar det ene ta det andres plass, alt imens man skrider videre
frem på sin arbeidsbane.
De to associasjonslover som ennu står til rest å prøve er
associasjon på grunn av samhør i rom og i tid. I den form de
har fått hos tilhengerne av associasjonspsykologien, kan de ikke
godkjennes. Men det er noe ved dem. Det sanne de ut*
trykker kan samles i en eneste lov: loven om kontiguiteten,
om samhav i en sammenhengende helhet.
Flere kjensgjerninger kunde synes tale for at stedsassocia*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
