Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Aandetroen og Den frie Tænkning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
45
de naragtigste menneskelige Indfald. Begrebet »viis««
der har sin Betydning som betegnende en vis Tilsvaren
mellem menneskelige Øiemed og Midler, en vis høi Grad
af menneskelig Jndsigt og Agtbarhed« er saaledes aldeles
ophævet
Som Beviis vaa Christendommens Sandhed anfores
dens store og hurtige Udbredelse. Men hvad skal man
saa sige om Ellkubamedanismem der er saa udbredt og blev
det langt lrurtigere og paa selve Christendonnnens Bekost-
ning? Buddhisrnens Sandhed har nok en langt større
Ælde og Soliditet for sig, end Chr·istendonnnens.
Vi ere i det næstsidste Forng til et Beviis naaede
til det fortræffelige Begreb om Verdens Skabelse-
Verden er bleven skabt af Gud, sont en Potte bliver for-
særdiget af Pottemageren (»ligesom intet Huus bygger sig
selv« o. s. v., Ballet dog at han paa Grund af sin større
Magt har skabt Verden af Intet.
At en Ting bliver til vil jo sige, at en vis Mængde
af visse Stofer undergaae en faa betydelig Forandring i
Form, at derved et nyt Navn bliver anvende-ligt Formen
forandres, men Stoffets Mængde, dets Vægt forbliver
uforandret.
Ved Begrebet Verden er der nu netop bortseet fra
alle Forrnbestemmelser og Tidsbestemmelser; det betegner
jo den hele tilværende Masse af Stof, uden Hensyn til
nogen enkelt af de nangivelig mange Former-, som dette
Stof uafbrudt er ifærd med at gjennemløbe Begrebet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
