Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 3. Personlig frigörelse. Litterär missriktning.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
det var »ett stort misstag af naturen» att de
blifvit kvinnor, då de egentligen »vore skapade till
män». De flesta hafva som hon, under det deras
individualitet kämpat för sin frihet och utveckling,
tagit denna kamp som bevis på att de hade »intet
af en kvinnas förmåga af hängifvenhet och glömska
af sig själf». Från A. Ch. Leffler är denna själf
-anklagelse rörande naiv, under samma tid som hon
ej nekar sin mor glädjen af ett dagligt besök,
icke sin man glädjen af en ostörd samvaro om
eftermiddagarne, som hennes väninnors intressen
alltid hos henne funno ett öppet öra och hennes
bekantas angelägenheter en städse villig tjänsteifver.
Den »kvinliga mask», hon tror dölja en manlig
själ, är modellerad på hennes eget verkliga anlete
och några år senare log hon åt denna, af den
konventionella uppfattningen om kvinligheten
framkallade, tro på sin egen okvinlighet. Hon hade
— liksom de flesta rika människor — länge ingen
aning om sin naturs verkliga tillgångar och
hemlighetsfulla djup. Men rätt snart fick hon dock
klart för sig, att det fanns viktigare bestämningar
för kvinligheten än lusten att sy, sylta och
sällskapa; att den intellektuella begåfningen kan ge
uttryck åt kvinlighetens väsen lika väl som åt
manlighetens och att det är en lika berättigad
själfviskhet hos kvinnan som hos mannen att skaffa sig
ostörd ro för sin andliga utveckling och sitt andliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
