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Dreiundzwanzigstes Kapitel.
Die allgemeine Regeneration und der Neomaltliusianismus.
Die Lehre von Malthus. Obschon der Neomaltliusianismus
und das Zweikindersystem sich innerhalb des Adels Schwedens
noch keine große Anhängerschaft erworben hat, eine ganz
unbedeutende jedenfalls ini Verhältnis zu dem, was vielfach in anderen
Ländern der Fall ist, will ich doch das letzte Kapitel dieser
Arbeit jener Zeitfrage widmen; denn sie ist bei uns wie bei anderen
Völkern immer mehr im Fortschreiten begriffen. Um uns jedoch
sowohl die Ursachen dieser Bewegung wie die Bedeutung
derselben für die allgemeine Regeneration klar zu machen, müssen
wir erst die Lehre in Betracht ziehen, aus der sie sich ihre
theoretische Stütze holt — die Volksvermehrungslehre von
Malthus, oder richtiger gesagt, die Theorie, die seinen Namen
trägt; denn was ihr Begründer persönlich gesagt hat, hat in
diesem Falle, wie in anderen ähnlichen, ein mehr historisches als
wissenschaftliches 1 nteresse.
Der Inhalt der berühmten Lehre von Malthus läßt sich
auf zwei Sätze bringen: i. die Menschen vermehren sich,
ihrem Naturtrieb folgend, schneller, als die Nahrungsmittel
zunehmen können; 2. hierdurch muß eine stetige Übervölkerung
entstehen, deren fortgesetztem Wachstum nur Elend und
vorzeitiger Tod eine Grenze setzen, — falls die Vernunft der Menschen
nicht freiwillig den Naturtrieb der Fortpflanzung zügelt. — Wie
bekannt ist diese Lehre, die fälschlich eine Bevölkerungslehre
genannt wird, da sie nur eine Theorie für die Volksvermehrung
ist, der Gegenstand eines Streites zwischen Gelehrten und
Ungelehrten gewesen, und ist es heute noch. Es sind jedoch so
gut wie ausschließlich die Nationalökonomen gewesen, die dafür
oder dagegen zu Fehle gezogen sind. Statistiker haben sich nur
Fatilkeck, Der scUwedinclie Adel. 20
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