Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
en dogm, som då den ställes naken inför Vår Herre heter
utplundringsprivilegium, men som vanligen uppträder i fina kläder
och kallar sig omväxlande »privat företagsamhet», »fri tävlan»,
»personligt initiativ» o. s. v. Den långa kedja en
samhälls-(d. v. s. kapital) bevarande författare har att löpa med utan
att riskera komma utom råmärkena för ära och redlighet, ger
oss förklaringen på motsägande, ja varandra fullkomligt
förintande »system», som icke ha något annat gemensamt än nämnda
fundamentaldogm.
Ehuru denna inledning till en artikel om progressiv
beskattning kan förefalla något sökt, syntes den mig dock lämplig,
emedan jag har för avsikt att låta tvänna ekonomer av nyss
antydda skola slå ihjäl både varandra och den progressiva
beskattningen, n. b. som socialt kurmedel. Detta är ett lika
enkelt som lyckligt och arbetsbesparande sätt att behandla våra
motståndare.
Jag sitter med två vidlyftiga arbeten framför mig. Det ena
är »Penningväldet» av Jlxel Svensson, det andra »Fattigdomen
och framåtskridandet» av Tienry George. Båda två äro mycket
radikala, båda burna av varm övertygelse, båda skrivna till
massornas lycksaliggörande, båda två slutande med
förmögenhetsbeskattning såsom salighetsmedel. En jämförelse dem emellan
skall därför låta oss uppskatta värdet av borgerlig
nationalekonomi över huvud och värdet av den progressiva
beskattningen såsom socialreform i synnerhet.
Båda dessa författare underkasta först de bestående
samhällsförhållandena en grundlig och långdragen kritik för att utforska
grundorsaken till fattigdomen. Henry George finner den i den
privata äganderätten till jorden, Axel Svensson i arvsrätten. Redan
detta är överraskande, att två radikala och delvis fördomsfria
personer genom ungefär samma metod komma till så kostligt
olika resultat. Sedan skiljas naturligtvis deras vägar ytterligare,
till dess den slutligen råkas i en fordran på starka skatter, den
ena på jord, bara på jord, och den andra på arv, bara på arv.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
