Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Advarsel mod Totalafhold
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
af den Grund, at han ikke tør drikke Vin. Ved saadan kjærlighedsløs
Foragt og Fordømmelse kan den sterke bringe den svage til at handle
mod sin Samvittighed derved, at denne, for at blive fri for den
sterkes Foragt og Fordømmelse, til trods for sin egen Samvittighed
nyder det, som han holder for urent, men som han ser, at den sterke
nyder. Den svage vil saaledes bedrøves i sin Samvittighed, der fra
svag bliver til ond, og Følgen af denne Bedrøvelse kan derved blive
intet mindre end den evige Fordærvelse. Derfor skal den sterke ikke
ved kjærlighedsløs Brug af sine frie Grundsætninger forspilde Kraften
af Kristi dyrebare Blod, hvormed den svage Broder er gjenløst fra
Fortabelsen. Hvilken forfærdelig Forsyndelse mod Gud at nedbryde
hans Gjerning! (Vers 20). Ved dit kjærlighedsløse Exempel bringer
du, sterke Kristen, din svage Broder til at nyde mod sin Samvittighed
det, som vistnok i sig selv kan nydes uden Synd, men som han ikke kan
nyde uden at synde, fordi han nyder det til Trods for sin Samvittighed.
Den Broder, hvem Gud har skjænket Troen, falder ved din Brøde
ud af Troens Grund og gaar fortabt! Derfor skal du, sterke, ikke
ved henssynsløs Brug af din kristelige Frihed hindre din svage
Broder i at følge sin Overbevisning (Vers 21). Lad ham i Fred,
skaan ham, bær over med ham, negt ogsaa dig selv Nydelsen af, hvad
han ikke tør nyde, dersom han ved din Nydelse kommer i Fare for
at handle imod sin vistnok ubeføjede, men dog velmente Grundsætning!
I 1 Kor. 8 forbyder Apostelen de sterke kristne Nydelsen af
Afgudsofferkjød, naar denne Nydelse gav anledning til, at de
svage kristne handlede mod sin Samvittighed. Apostelen lærer, at
Nydelse af Afgudsofferkjød vistnok i sig selv er ligegyldig; men da
der blandt de kristne fandtes saadanne (forhenværende Hedninger),
som holdt Nydelsen deraf for syndig, idet de forestillede sig, at Nydelsen
af saadant Kjød, der havde været indviet til en Afgud, var
Afgudstjeneste, skulde de sterke, de friere kristne, for ikke at saare de svages
ængstede Samvittighed og betynge dem med Skyldbevidsthed, negte sig
Nydelsen as saadant Kjød. Saa langt gik man blandt de frisindede
kristne, at man endog i Afgudstemplerne deltog i Offermaaltider. En
saadan Brug af den kristelige Frihed var aldeles utilstedelig, en
lige-over for hine svage Brødre saa hensynsløs og kjærlighedsløs, saa
forfærdelig og grusom Misbrug, at Apostelen ikke sterkt nok kan advare
derimod, men fordømmer den som en Forsyndelse baade mod Brødrene,
som paa Grund af de sterkes Brug af sin friere Erkjendelse gaa
fortabte, og mod Kristus, som har lidt Døden ogsaa til de svage
Brødres Frelse, men dog ikke faar reddet dem fra den evige Fortabelse.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
