Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 2. Ny-romantiken eller Schlegelska skolan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ügft myudigbeter omspunait det enkla och reoa
evangelium, gon» utgick . från Frälsarens läppar.
Hvar bekännelses anhäögare skulle obetingadt
tro den af deés kyrka antagna lärobyggnaden.
At,t sjelf söka vid det nuvarande förnuftets ljus
granska och ordna det sätt, hvarpå förra tider
efter aitt förnuftsljue fattat och i symboliska
böcker ordnat det uppenbarade ordet; sådant ansågs
Vådligt och ogudaktigt Det blef modernt att,
tala illa om förnuftet och om upplysningen,
ofta likaså om Luther och om protestantismen.
Man lutade till obskurautism och till katolsk
ßdes implidta. Man återupptog och böljade
vetenskapligt försvara katolicismens legender samt
dyrkandet af helgonen och af jungfru Maiia.
Flere bland, ny-tomantikens anseddaste
skriftställare, t ex. Adam MilUer, Werner,
Fredrik Schlegel, öfvergingo verkligen till romersk»
läran.
Angående ßlosofien har man anmärkt, att
idealistiska, mer eller mindre opraktiska «ystemer
vanligen uppkomma och göra sig gällande under
tider, då, i följe af andligt eller verldsligt
förtryck, menniskan ioke får på lifvets verkliga förr
kållanden ■ använda förnuftets ljus och tanken»
verksamhet. Ur resignationeUs hopplöshet och
ttr det qvafyaade Napoleonsrförtryeket har man
ock Velat härleda idealismens uppkomst och
utbildning, äfven hos den praktiskq Fichte. Åsigten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
