Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 3. Fosforismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
byte; det nu framträdande nyas iarma känslor
och bjerta fargprakt; ungdomssinnets ännu
oupp-öfvadc förmåga ått skilja sken från verklighet. 6.
s. v. Mågtigare än alla dessa driffjedrar verkade
dock, som antydt är, ny-romantikens och
schel*-liögiaoismens löften om filosofiska bevis för kristna
religionens mysterier och dogmer, och om en
vetenskaplig och politisk bildning, byggd på rent
kristlig grund. Af den tidens skrifter och
bref-vexling ser man« hur djupt och mägtigt dessa
tankar anslogo många sinnen, i synnerhet
Attcr-fcoms, Geijers och Hammarskölds. Om Geijer
mera framdeles. .Hammarsköld har lemnat mänga
hevis på nämnde sin uppfattning, t. ex. då han
med brinnande ifver sökte att fran livarj ehanda
fritänkerier omvända polyfemist-vännen Livijn,
och uppmanade denne att studera Schelling, Plato
och Shakespeare;*) ty, derom sade sig
Hammarsköld fest öfvertygad, dessa skulle föra den
vilseledda kamraten tillbaka till en sann kristendom.
Atterbonr, med varm känsla för både religiös och
moralisk skönhet, hänfördes af tanken’ på att
förena tro oeh vetande, religion och filosofi. Han
och hans vänner kände sig med ett ädelt
ynglingasinnes hela lifiighet uppmanade att göra äf~>
ven Sverge delaktigt af det nya ljus, den
mot-saUernfts försoning, den samhällets oeh
tänkesättets lyftning, som de trodde tyska ny-romantiken
*) Se Kongl. Bibi. Hammarskölds brefvexling 1814.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
