Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 1. Fosforismens religiösa åsigter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
fosforistemas förklaringar öfver treenigheten
hafva vi redan framställt. *) Vi tillägga efter
Hammarsköld ännu en dylik. Det heter: m det,
»att det ursprungliga rena intet gör sig sjelf till
»ett mål för sin egen åskådning, sättande sig
nabsolute, såsom aritmetikens ett, får det i samma
»ögonblick namn af Fader. Men i samma
åskåd-ymingsakt är den absoluta intelligensen eller Sonen
»äfven ursprungligen gifven. Dock såsom detta
milt fordrar något beslut, som tillika är
af-nskildt från verkligheten, så har det
ursprung-»ligen i denna åskådningsakt ponerat sig i en
»treenig modifikation, såsom Väsende (Fader),
Intelligens (Son) och Verldssjäl (den Heliga
Anda). ##)–Om kristendomen sade Atter-
’ bom: af alla teologiska författare är Swedenborg
förmodligen den, som klarast uppfattat
kristendomens ande,***) och ytterligare: den omedelbart
från Gud utgångna indiska religions-filosofien
har genom orienten framträngt till det på sin
ensidiga kultur bedragna menniskoslägtet och först
förberedande såsom platonism, f) sedan fulländad
såsom kristendom, lik en ny Itfnadsvind upp-
*) Se 3. 18—22.
**) Allmänna Journalen 1816, M 298. Efter
Hammarskölds bref om Plotin, sidd. 25, 26.
***) Sv. Litt. Tidn. 1814, 294. I Siare och Skalder
1. 47 erkänner dock Atterbom år 1841, att Swedenborg
befann sig i strid mot vår evangeliska kyrkas dogmatik.
f) Således förbigås Gamla Testamentet, Moses och
profeterna.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
