Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 5. Uppsala-ultraismens lärosatser 1820–1837 - Svenska Stånds-representationen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dels på en utbildning af den förra, dels på en
ny grundsats. Stånden antogos nu motsvara
statens olika momenter; bondeståndet representerade
familj-momentet, borgrarne skrå- och
korporations-momentet, adeln och presterna stånds-momentet,
d. v. s. det offentliga ståndet, som ger sin
produktion i statens eget arbete.#) Denna åsigt
följdes sedermera af Atterbom. ##) I
Litteratur-Tidningen 1822 ***) finnes deremot en annan,
en tredje förklaring. Se här: Det förflutna, det
närvarande och det tillkommande utgöra statens
ideala elementer, — hvilka måste representeras.
Denna fordran är bestämdt uppfylld genom den
svenska representationen. — Adeln, som är eller
borde vara en sammansättning af lefvande
monumenter utaf den fordna national-äran, den
urgamla ädelheten, är representant af det
förflutna. — Tanken eller forskningen, af
lärdomen närd och af uppenbarelsen rigtad, utgår
från det förflutna, öfverspringer det närvarande
for att intränga i det tillkommande och användes
i sin högsta potens af de i staten andeligt
sysselsatte eller af de lärde,–presteståndet,
hvilket sålunda representerar det tillkommande.
— Allt åter, som afser existensens bibehållande
och ögonblickliga behof, verkar i det närvarande
och frambringas eller förädlas och omsättes af
*) Geijers saml. skrifter 1. 4. s. 158.
**) Sv. Litt. Tidn. 1835, s. 584.
***) Sid. 731.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
