Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 4. Ultraismens följder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I synnerhet är det af högsta intresse att närmare
hetrakta det sätt, hvarpå en personlighet, så
varm och så snillrik som Geijer, först invecklade
sig i och sedermera utvecklade sig ur den ny- ’
romantiska ultraismen.
Vi hafva flere gånger talat om den stora
europeiska reaktionen och om dess föregångare,
den stora europeiska rationalismen. Båda kunna
ej nog begrundas; ty få historiska tilldragelser
torde vara så lärorika, så för menskliga
bildningen betydelsefulla. Man har väl också förut haft
rationalistiska tidehvarf, förnuftets uppror mot
gällande åsigter; t_ ex. grekiska filosofernas mot
hedniska mytologien; protestanternas mot katolska
läran. Men aldrig förr har rationalismen varit
så allmänt utbredd, aldrig predikad med så
orubblig envishet, med så lågande öfvertygelse,
med så oförskräckt mod; ett mod, som ej tvekade
att följa densamma ända ned till dess djupaste,
dess mörkaste botten. Eller när hafva så
ytterligt rationalistiska läror blifvit såsom filosofisk
vishet uttalade och af ett helt folk följda, af en
half verldsdel trodda, som de, hvilka vid den
stora franska revolutionens utbrott öppet
bekändes? — Sak samma med reaktionen. Man har
haft t. ex. den hedniska under Julianus mot
kristendomen; — den katolska under jesuiterna samt
Pius den femte m. fl. mot protestantismen, den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
