Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Strödda anmärkningar om tidehvarfvet efter 1840 - Religiösa och kyrkliga förhållanden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
statsmagten skola ej mägta hindra det, ty
lä-seriet har tillintetgjort deras hejdande magt,
och med sina kolportörer banat vägen för
fritänkarnas. Det mer eller mindre öppna sätt,
hvarpå man kringsändt Det lilla Aftonbladet,
Selanders Historiska blick på Religionen samt
Cramérs och Liljan skrifter, äro förebud af hvad
komma skall, nämligen ett kolportör-system, som
utsprider populära och lättköpta utdrag ur samma
eller liktänkande författares skrifter och håller
öfver dem sina konventikel-predikningar, med
hvad följd är ej svårt att förutse. Många bland
allmogen och bland mindre kunniga
ståndspersoner skola tvifvelsutan omfatta dylika läror, och
desto begärligare ju mer reaktionära öfverdrifter,
begångna vare sig af läsare eller statskyrka,
uppretat sinnena.
Rätt farligt för kristendomen, för statskyrkan
bör dock detta anfall icke blifva. De fleste bland
nämnde skrifter hvila på en redan öfvervunnen
ståndpunkt, nämligen på samma grund, som det
gamla fransyska fritänkeriet från medlet af förra
århundradet; en åsigt, som betraktade Moses,
profeterna, Frälsaren, apostlarna, påfvama,
pre-stema såsom dels bedragande hycklare, dels be-
som främsta representanten. Men man kan ej heller nog
varna mot de bredvid liggande frestelserna till reaktionära
läror och till munkarta dt afskiljande från verldslifvet, i
stället för att genom deltagande deri på sannt kristligt
s&tt rena och förädla dess nöjen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
